এতে এটি প্রমাণিত হয় যে: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট আবু বকর ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, এবং তাঁর সাহচর্য ও সম্পদের ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন তাঁর প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইহসানকারী; কারণ তিনি অবস্থানকালে বা সফরে কখনই নিজেকে তাঁর চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার দেননি এবং তাঁর প্রয়োজন ব্যতিরেকে নিজের সম্পদকে নিজের জন্য সংরক্ষিত রাখেননি। আপনি কি দেখছেন না যে তিনি তাঁকে তাঁর দুটি উটনীর একটি মূল্য ছাড়াই দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সা.) মূল্য ব্যতীত তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। আবু বকরের দুটি উটনী প্রস্তুত রাখা এই কথার দলিল যে তিনি দ্বীনের বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রজ্ঞাবান ছিলেন; কারণ মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতের অনুমতি নাজিল হওয়ার আগেই তিনি সে দুটি প্রস্তুত করেছিলেন, যেন এর পূর্বেই তিনি আশা করেছিলেন যে তাঁকে অবশ্যই অনুমতি দেওয়া হবে, তাই তিনি তার জন্য প্রস্তুতি নিয়েছিলেন। এতে আরও রয়েছে: নবি (সা.)-এর বাণী— (ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের চুক্তি বহাল রাখার অধিকার থাকে)—এর মধ্যে যে বিচ্ছিন্ন হওয়ার মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হয়, তা কথার মাধ্যমে হয়, শারীরিক বিচ্ছিন্নতার মাধ্যমে নয়; কারণ নবি (সা.) আবু বকরকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই বলেছিলেন: (আমি এটি মূল্যের বিনিময়ে গ্রহণ করলাম), এবং তাদের মধ্যে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হয়েছিল। ইনশাআল্লাহ, এই হাদিসের কিছু অর্থ 'পোশাক পরিচ্ছেদ' কিতাবের 'মাথা ও মুখ ঢাকা' পরিচ্ছেদে আসবে।
‌‌৫৪ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে এবং তার ভাইয়ের দরদামের ওপর দরদাম না করে, যতক্ষণ না সে তাকে অনুমতি দেয় অথবা তা ছেড়ে দেয়
/ ৮১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবি (সা.) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে)। / ৮২ - এতে আরও রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবি (সা.) নিষেধ করেছেন যে কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রয় না করে, তোমরা দালালি (পণ্যের কৃত্রিম দাম বৃদ্ধি) করো না, কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে এবং তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়...) হাদিস। আবু উবাইদ বলেন: আবু উবাইদাহ, আবু যায়েদ এবং ইলমওয়ালাদের মধ্যে অন্যান্যরা ছিলেন...