47 - باب بَرَكَةِ صَاعِ النَّبِىِّ، عليه السلام، وَمُدِّهِ
/ 96 - فيه: عَائِشَةَ، عن النَّبِىّ عليه السلام. / 70 - فيه: عَبْدِاللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِىِّ عليه السلام: (أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِى مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ لِمَكَّةَ) . قوله عليه السلام: (اللهم فى صاعهم ومدهم) ، يعنى ما يكال بالصاع والمد، وأضمر ذلك لفهم السامع، وهذا من باب تسمية الشىء باسم ما يقاربه، وكان مد أهل المدينة صغيرًا، لقلة الطعام عندهم، فدعا لهم النبى بالبركة فى طعامهم، ويستحب أن يتخذ ذلك المكيال رجاء لبركة دعوة النبى عليه السلام والاستنان بأهل البلد الذين دعا لهم، وقد قال عليه السلام: (كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه) .
48 - باب كَرَاهِيَةِ الصَّخَبِ فِى السُّوقِ
/ 71 - فيه: عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، لَقِيتُ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرِو، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِى عَنْ صِفَةِ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فِى التَّوْرَاةِ، قَالَ: أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِى التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِى الْقُرْآنِ: (يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) [الأحزاب: 45] وَحِرْزًا لِلأمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِى وَرَسُولِى، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا سَخَّابٍ فِى الأسْوَاقِ، وَلا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ، بِأَنْ يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا.
/ 96 - فيه: عَائِشَةَ، عن النَّبِىّ عليه السلام. / 70 - فيه: عَبْدِاللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِىِّ عليه السلام: (أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِى مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ لِمَكَّةَ) . قوله عليه السلام: (اللهم فى صاعهم ومدهم) ، يعنى ما يكال بالصاع والمد، وأضمر ذلك لفهم السامع، وهذا من باب تسمية الشىء باسم ما يقاربه، وكان مد أهل المدينة صغيرًا، لقلة الطعام عندهم، فدعا لهم النبى بالبركة فى طعامهم، ويستحب أن يتخذ ذلك المكيال رجاء لبركة دعوة النبى عليه السلام والاستنان بأهل البلد الذين دعا لهم، وقد قال عليه السلام: (كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه) .
48 - باب كَرَاهِيَةِ الصَّخَبِ فِى السُّوقِ
/ 71 - فيه: عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، لَقِيتُ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرِو، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِى عَنْ صِفَةِ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فِى التَّوْرَاةِ، قَالَ: أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِى التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِى الْقُرْآنِ: (يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) [الأحزاب: 45] وَحِرْزًا لِلأمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِى وَرَسُولِى، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا سَخَّابٍ فِى الأسْوَاقِ، وَلا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ، بِأَنْ يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا.
৪৭ - পরিচ্ছেদ: নবী আলাইহিস সালাম-এর সা’ এবং মুদ্দ-এর বরকত
/ ৯৬ - এতে রয়েছে: নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত আয়েশা-এর হাদিস। / ৭০ - এতে রয়েছে: নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ বিন যায়দ-এর হাদিস: (নিশ্চয়ই ইব্রাহিম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন এবং এর জন্য দোয়া করেছেন, আর আমি মদিনাকে পবিত্র ঘোষণা করেছি যেমনিভাবে ইব্রাহিম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন। আর আমি মদিনার মুদ্দ ও সা’-এর জন্য সেরূপ বরকতের দোয়া করেছি যেরূপ ইব্রাহিম মক্কার জন্য করেছিলেন)। নবী আলাইহিস সালাম-এর বাণী: (হে আল্লাহ, তাদের সা’ এবং মুদ্দে বরকত দান করুন), অর্থাৎ সা’ এবং মুদ্দ দ্বারা যা পরিমাপ করা হয়। শ্রোতার বুঝার সুবিধার্থে বিষয়টি এখানে উহ্য রাখা হয়েছে। এটি কোনো বস্তুকে তার সংশ্লিষ্ট জিনিসের নামে নামকরণ করার রীতির অন্তর্ভুক্ত। মদিনাবাসীদের নিকট খাদ্যের স্বল্পতার কারণে তাদের মুদ্দ ছিল ছোট, তাই নবী তাদের খাবারে বরকতের জন্য দোয়া করেছেন। আর নবী আলাইহিস সালাম-এর দোয়ার বরকতের প্রত্যাশায় এবং যাদের জন্য তিনি দোয়া করেছেন সেই জনপদের অধিবাসীদের রীতির অনুসরণকল্পে উক্ত পরিমাপক ব্যবহার করা মুস্তাহাব। নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: (তোমরা তোমাদের খাদ্য মেপে নাও, এতে তোমাদের জন্য বরকত প্রদান করা হবে)।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: বাজারে শোরগোল করা অপছন্দনীয় হওয়া
/ ৭১ - এতে রয়েছে: আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ বিন আমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমাকে তাওরাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! তাওরাতেও তাঁর এমন কিছু গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে যা কুরআনে উল্লেখ আছে: (হে নবী, নিশ্চয়ই আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে) [আল-আহযাব: ৪৫] এবং নিরক্ষরদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও রাসূল, আমি আপনার নাম রেখেছি ‘মুতাওয়াক্কিল’ (আল্লাহর ওপর ভরসাকারী)। তিনি রূঢ় মেজাজের নন, কঠোর স্বভাবের নন এবং বাজারে উচ্চৈঃস্বরে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বিনিময়ে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। আল্লাহ তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর মাধ্যমে বক্র মিল্লাতকে (ধর্মাদর্শকে) সোজা করেন—যাতে তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; এবং এর মাধ্যমে তিনি অন্ধ চোখ, বধির কান ও মোহরাঙ্কিত অন্তরসমূহ খুলে দেবেন।
/ ৯৬ - এতে রয়েছে: নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত আয়েশা-এর হাদিস। / ৭০ - এতে রয়েছে: নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ বিন যায়দ-এর হাদিস: (নিশ্চয়ই ইব্রাহিম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন এবং এর জন্য দোয়া করেছেন, আর আমি মদিনাকে পবিত্র ঘোষণা করেছি যেমনিভাবে ইব্রাহিম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন। আর আমি মদিনার মুদ্দ ও সা’-এর জন্য সেরূপ বরকতের দোয়া করেছি যেরূপ ইব্রাহিম মক্কার জন্য করেছিলেন)। নবী আলাইহিস সালাম-এর বাণী: (হে আল্লাহ, তাদের সা’ এবং মুদ্দে বরকত দান করুন), অর্থাৎ সা’ এবং মুদ্দ দ্বারা যা পরিমাপ করা হয়। শ্রোতার বুঝার সুবিধার্থে বিষয়টি এখানে উহ্য রাখা হয়েছে। এটি কোনো বস্তুকে তার সংশ্লিষ্ট জিনিসের নামে নামকরণ করার রীতির অন্তর্ভুক্ত। মদিনাবাসীদের নিকট খাদ্যের স্বল্পতার কারণে তাদের মুদ্দ ছিল ছোট, তাই নবী তাদের খাবারে বরকতের জন্য দোয়া করেছেন। আর নবী আলাইহিস সালাম-এর দোয়ার বরকতের প্রত্যাশায় এবং যাদের জন্য তিনি দোয়া করেছেন সেই জনপদের অধিবাসীদের রীতির অনুসরণকল্পে উক্ত পরিমাপক ব্যবহার করা মুস্তাহাব। নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: (তোমরা তোমাদের খাদ্য মেপে নাও, এতে তোমাদের জন্য বরকত প্রদান করা হবে)।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: বাজারে শোরগোল করা অপছন্দনীয় হওয়া
/ ৭১ - এতে রয়েছে: আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ বিন আমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমাকে তাওরাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! তাওরাতেও তাঁর এমন কিছু গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে যা কুরআনে উল্লেখ আছে: (হে নবী, নিশ্চয়ই আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে) [আল-আহযাব: ৪৫] এবং নিরক্ষরদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও রাসূল, আমি আপনার নাম রেখেছি ‘মুতাওয়াক্কিল’ (আল্লাহর ওপর ভরসাকারী)। তিনি রূঢ় মেজাজের নন, কঠোর স্বভাবের নন এবং বাজারে উচ্চৈঃস্বরে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বিনিময়ে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। আল্লাহ তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর মাধ্যমে বক্র মিল্লাতকে (ধর্মাদর্শকে) সোজা করেন—যাতে তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; এবং এর মাধ্যমে তিনি অন্ধ চোখ, বধির কান ও মোহরাঙ্কিত অন্তরসমূহ খুলে দেবেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 253)