ইমাম মালিক বলেছেন: ক্রয়-বিক্রয় বৈধ, এবং তার জন্য ওই পণ্যটির ক্ষেত্রে প্রচলিত নিয়মানুযায়ী পছন্দের সুযোগ (খিয়ার) নির্ধারিত হবে। ইমাম আবু ইউসুফ এবং ইমাম মুহাম্মদ বলেছেন: তিন দিনের পরেও তার পছন্দ করার সুযোগ থাকবে। ইমাম আবু হানিফা, ইমাম সাওরী এবং ইমাম শাফেয়ী বলেছেন: যদি সুনির্দিষ্ট সময়সীমা উল্লেখ না করে পছন্দের সুযোগের শর্ত করা হয়, তবে ক্রয়-বিক্রয় ফাসিদ (ত্রুটিযুক্ত) হবে; তবে যদি তিন দিনের মধ্যে তা অনুমোদন করা হয় তবে তা বৈধ হবে, আর তিন দিন অতিবাহিত হলে তার আর অনুমোদনের অধিকার থাকবে না। এই হাদিসের বাহ্যিক দিক এই বক্তব্যকে খণ্ডন করে এবং প্রমাণ করে যে, সময় নির্ধারণ ছাড়াই পছন্দের সুযোগের শর্ত করা বৈধ। কেননা নবী (আলাইহিস সালাম) যখন বলেছেন: (ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েরই পছন্দের সুযোগ থাকে যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হয় অথবা তাদের একজন অন্যজনকে বলে: পছন্দ করে নিন), তখন তিনি পছন্দের সুযোগের কোনো সময়সীমা উল্লেখ করেননি। নবী (আলাইহিস সালাম) বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর এবং সময়সীমা উল্লেখ ছাড়া শর্তারোপের ক্ষেত্রে পছন্দের সুযোগ গ্রহণের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার বিষয়টি সমান রেখেছেন। সুতরাং যারা এর ভিন্ন মত পোষণ করেছেন তাদের কথার কোনো অবকাশ নেই।
‌‌৪১ - অনুচ্ছেদ: ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত পছন্দের অধিকার লাভ করা
আর ইবনে উমর, শুরাইহ, শাবি, তাউস, আতা এবং ইবনে আবি মুলাইকাও অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন। / ৫৬ - এতে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের পছন্দের সুযোগ থাকে। যদি তারা সত্য বলে এবং পণ্যের অবস্থা বর্ণনা করে তবে তাদের কেনা-বেচায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং ত্রুটি গোপন করে তবে তাদের কেনা-বেচার বরকত মিটিয়ে দেওয়া হয়)। / ৫৭ - এতে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (ক্রয়-বিক্রয়কারী উভয়ের প্রত্যেকেরই তার অপর পক্ষের ওপর পছন্দের সুযোগ থাকবে যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়, তবে পছন্দের শর্তযুক্ত ক্রয়-বিক্রয় এর ব্যতিক্রম)। এবং তিনি উভয়ের জন্য শিরোনাম দিয়েছেন (অনুচ্ছেদ: যদি বিক্রেতার পছন্দের সুযোগ থাকে তবে কি ক্রয়-বিক্রয় জায়েজ হবে?)।