দুই দিনারের বিনিময়ে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য, অতঃপর যখন মেয়াদ শেষ হতো তখন সে বলত: হয় তুমি ঋণ পরিশোধ করো নতুবা সুদ বৃদ্ধি করো। আর যখনই মেয়াদের অতিরিক্ত দেরি হতো, মূলধনের ওপর কয়েক গুণ হারে বৃদ্ধি করা হতো। ফলে আল্লাহ মুমিনদের জন্য তা হারাম করে দিলেন। আর এই অধ্যায়ে আবু হুরাইরার হাদিসের তাৎপর্য হলো, কুরআনে সুদকে হারাম করা হয়েছে এবং এর ওপর কঠোর হুঁশিয়ারি দেওয়া হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি হারাম উপার্জনের উৎস নিয়ে পরোয়া করে না যে সে কোথা থেকে তা গ্রহণ করছে, সে সুদেরও পরোয়া করবে না, কারণ এটি হারামেরই একটি প্রকার।
-‌‌ সুদখোর, সুদের সাক্ষী ও এর লেখক সম্পর্কিত অধ্যায় এবং মহান আল্লাহর বাণী: (যারা সুদ খায় তারা দণ্ডায়মান হবে না [সূরা বাকারা: ২৭৫])
/ ৩২ - এতে রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত, যখন সূরা বাকারার শেষ আয়াতগুলো নাজিল হলো, নবী (আলাইহিস সালাম) মসজিদে সেগুলো পাঠ করলেন, অতঃপর মদের ব্যবসা হারাম ঘোষণা করলেন। / ৩৩ - এবং এতে রয়েছে: সামুরা থেকে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (আজ রাতে আমি দুজন লোককে দেখলাম যারা আমার কাছে এল এবং আমাকে একটি পবিত্র ভূমিতে নিয়ে গেল। আমরা চলতে লাগলাম যতক্ষণ না আমরা রক্তের একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম, যেখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল। আর নদীর মাঝখানে একজন লোক ছিল যার সামনে পাথর ছিল। নদীর ভেতরের লোকটি যখনই বেরিয়ে আসতে চাইল, অন্য লোকটি তার মুখে একটি পাথর নিক্ষেপ করল এবং তাকে আগের জায়গায় ফিরিয়ে দিল। এভাবে যতবারই সে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করল, সে তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করল এবং সে আগের অবস্থায় ফিরে গেল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: নদীতে যাকে আপনি দেখেছেন সে হলো সুদখোর)। সুদ খাওয়া কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার বিরুদ্ধে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের এবং হাদিসে বর্ণিত শাস্তির হুঁশিয়ারি রয়েছে। আর সুদের দুই সাক্ষী ও এর লেখককে ভক্ষণকারীর সাথে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ, যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর নাফরমানিতে সহায়তা করে, সে তার প্রচেষ্টা ও কাজ অনুযায়ী সেই পাপের অংশীদার হয় যদি সে তা অবগত থাকে। আর লেখকের ওপর আবশ্যক ছিল যা জায়েজ নয় তা না লেখা।