যে ব্যক্তি তার সমস্ত কাজে ইচ্ছাকে আল্লাহ তাআলার প্রতি সোপর্দ করে না, সে পাপী হলো এবং সংকটে নিপতিত হলো। আর শপথ ভঙ্গ করা বলতে বুঝায় শপথ পূর্ণ না করা এবং সত্যের ওপর অটল না থাকা। আবু যায়িদের বর্ণনায় 'ইবিল' শব্দের স্থলে 'বশাইল' শব্দ এসেছে এবং বর্ণনাটি সঠিক হলে আমার ধারণা এটি হবে 'বিশোয়াইল'। আবু উবায়দ আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন: উষ্ট্রী গর্ভধারণের সাত মাস পূর্ণ করলে যখন তার দুধ শুকিয়ে যায়, তখন তাকে 'শাইল' বলা হয় এবং এর বহুবচন হলো 'শাওয়ায়িল'। কিতাবুল আইনে রয়েছে: 'নাকাতুন শাইলাতুন' এবং যেসব উটের দুধ শুকিয়ে গেছে সেগুলোকে 'নুকুন শাওয়াল' বলা হয়। যখন উটের পেট পিঠের সাথে লেগে যায় তখন তাকে 'শাওয়ালতিল ইবিল' বলা হয়।
‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: শপথ ভঙ্গের পূর্বে ও পরে কাফফারা আদায়
/ ১২ - এতে রয়েছে: আবু মুসা বর্ণিত হাদিস, যাতে নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, ইনশাআল্লাহ, আমি যদি কোনো বিষয়ে শপথ করি এবং পরে অন্য কোনো বিষয়কে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তবে আমি সেই উত্তম কাজটিই করি এবং শপথ থেকে মুক্ত হই।" / ১৩ - এতে আরও রয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে সামুরা হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না... এবং যখন তুমি কোনো শপথ করো আর অন্য কোনো কাজকে তার চেয়ে উত্তম মনে করো, তবে সেই উত্তম কাজটি করো এবং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।" শপথ ভঙ্গের পূর্বে কাফফারা আদায় করা বৈধ কি না, সে বিষয়ে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। রাবিয়াহ, মালিক, সাওরি, লাইস এবং আওজায়ি বলেছেন: শপথ ভঙ্গের পূর্বেই কাফফারা আদায় করা যথেষ্ট হবে। ইমাম আহমাদ, ইসহাক এবং আবু সাওরও একই কথা বলেছেন। অনুরূপ মত ইবনে আব্বাস, আয়েশা এবং ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম শাফিয়ি বলেছেন: শপথ ভঙ্গের পূর্বে দাসমুক্তি, বস্ত্রদান এবং খাদ্যদান অগ্রিম করা জায়েজ।