উকবাহ ইবনে আমির বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন মানত করল যার নাম সে উল্লেখ করেনি, তবে তার কাফফারা হলো শপথের কাফফারা।" আর মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করার বিষয়টি 'হজ অধ্যায়ে' বর্ণিত হয়েছে। আল-মুহাল্লাব বলেন: তাঁর বাণী: "তোমার কী মনে হয়, যদি তার ওপর কোনো ঋণ থাকত"—এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একটি উপমা এবং তাঁর উম্মতকে কিয়াস (অনুমান) ও দলীল প্রয়োগের শিক্ষা দান। আর এটি একথাই স্পষ্ট করে যে, ঋণ মৃত ব্যক্তির জিম্মায় আবশ্যক হয়ে থাকে। যদি তাদের কোনো সম্পদ না থাকে, তবে আখেরাত ব্যতীত সেই ঋণ তাদের ওপর আবশ্যক থাকে না। তাই নবী আলাইহিস সালাম মৃত ব্যক্তির ওপর সৃষ্টিজীবের কোনো ঋণ অথবা কোনো আনুগত্যের মানতের দায় অবশিষ্ট থাকা থেকে সতর্ক করেছেন। এবং তিনি অবগত করেছেন যে, আল্লাহর জন্য যা আবশ্যক তা বান্দার জন্য আবশ্যক বিষয়ের তুলনায় পরিশোধ করার অধিক হকদার—উৎসাহ ও প্রেরণা স্বরূপ। আর আল্লাহই তাওফিকদাতা।
৩১ - পরিচ্ছেদ: যা নিজের মালিকানাধীন নয় সে বিষয়ে মানত করা এবং পাপকাজে মানত না করা
/ ৭২ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি তাঁর অবাধ্য হওয়ার মানত করে, সে যেন তাঁর অবাধ্য না হয়।" / ৭৩ - এতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে অভাবমুক্ত।" তিনি তাকে তার দুই ছেলের মাঝে (ভর দিয়ে) হাঁটতে দেখেছিলেন। / ৭৪ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে লাগাম বা অনুরূপ কিছু দিয়ে কাবার চারদিকে তওয়াফ করতে দেখলেন, তখন তিনি তা কেটে দিলেন। এবং তিনি অন্য বর্ণনায় বলেন: তিনি এক ব্যক্তিকে দেখছেন যে অন্য একজনকে তার নাকের নথ ধরে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, তখন নবী আলাইহিস সালাম তা নিজের হাত দিয়ে কেটে দিলেন। এরপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে হাত দিয়ে টেনে নিয়ে যায়।