يريد مالك أن النبى لما لم ينه الرجل أن يشرب من نفس واحد، وقال له: (أبن القدح عن فيك) عُلم أن ذلك كالإباحة، وقد روى عن سعيد بن المسيب، وعطاء بن أبى رباح أنهما أجازا الشرب بنفس واحد. قال ميمون بن مهران: رآنى عمر بن عبد العزيز وأنا أشرب، فجعلت أقطع شرابى وأتنفس، فقال: إنما نُهى أن يتنفس فى الإناء، فأما إذا لم تتفس فى الإناء فاشربه إن شئت بنفس واحد. وروى عن ابن عباس وطاوس وعكرمة كراهية الشرب بنفس واحد، وقالوا: هو شرب الشيطان. وقول عمر بن عبد العزيز تفسير لهذا الباب وأصل له.
-‌‌ بَاب الشُّرْبِ فِى آنِيَةِ الذَّهَبِ
/ 48 - فيه: حُذَيْفَةُ، أنَّهُ اسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِقَدَحِ فِضَّةٍ، فَرَمَى بِهِ، فَقَالَ: إِنِّى لَمْ أَرْمِهِ إِلا أَنِّى نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، وَإِنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَالشُّرْبِ فِى آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَالَ: (هُنَّ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا، وَهُنَّ لَكُمْ فِى الآخِرَةِ) . العلماء متفقون أنه لا يجوز الأكل والشرب فى آنية الذهب والفضة؛ لأن ذلك من باب السرف، إذ جعل الله الذهب والفضة قوامًا للناس وأثمانًا لمعايشهم وقيمًا للأشياء، فكره استعمالها فى غير
ইমাম মালিক বুঝাতে চেয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সেই ব্যক্তিকে এক নিঃশ্বাসে পান করতে নিষেধ করেননি, বরং তাকে বলেছিলেন: (পাত্রটি তোমার মুখ থেকে দূরে সরাও), তখন বোঝা গেল যে এটি বৈধতার শামিল। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা এক নিঃশ্বাসে পান করা অনুমোদিত মনে করতেন। মায়মুন ইবনে মিহরান বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ আমাকে পান করতে দেখলেন, এমতাবস্থায় আমি পান করা বন্ধ করছিলাম এবং নিঃশ্বাস নিচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: কেবল পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস ত্যাগ করতে নিষেধ করা হয়েছে, আর তুমি যদি পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস না ফেলো তবে চাইলে এক নিঃশ্বাসে পান করতে পারো। ইবনে আব্বাস, তাউস এবং ইকরিমা থেকে এক নিঃশ্বাসে পান করা অপছন্দনীয় হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে এবং তারা বলেছেন: এটি শয়তানের পান করার পদ্ধতি। আর উমর ইবনে আবদুল আজিজের বক্তব্য এই অধ্যায়ের জন্য একটি ব্যাখ্যা ও মূলনীতি।
-‌‌ স্বর্ণের পাত্রে পান করা সম্পর্কিত অধ্যায়
/ ৪৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: হুযাইফা (রা.) থেকে যে, তিনি পানি চাইলেন, তখন একজন পারস্য জমিদার তাঁর কাছে রূপার পাত্র নিয়ে এল। তিনি সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: আমি এটি কেবল এই কারণেই ছুঁড়ে ফেলেছি যে আমি তাকে নিষেধ করেছিলাম কিন্তু সে নিবৃত্ত হয়নি। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদেরকে রেশম ও দিবায (উন্নত রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: (এসব তাদের জন্য দুনিয়াতে এবং তোমাদের জন্য পরকালে)। আলেমগণ একমত যে, স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে আহার ও পান করা বৈধ নয়; কারণ তা অপচয়ের অন্তর্ভুক্ত। কেননা আল্লাহ স্বর্ণ ও রৌপ্যকে মানুষের জীবনধারণের ভিত্তি, তাদের জীবনোপকরণের বিনিময়মূল্য এবং জিনিসের দাম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তাই এগুলোর ব্যবহার অন্য কাজে অপছন্দ করা হয়েছে...

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 81)