এটি একটি প্রমাণ যে, যে ব্যক্তি ইমাম বা আলেমের মজলিসে বসার জন্য আগে আসবে, তাকে তার চেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ কারো জন্য উঠিয়ে দেওয়া যাবে না। কারণ নবী (আলাইহিস সালাম) যখন সেই বেদুইনকে আবু বকরের জন্য এবং সেই বালককে বৃদ্ধের জন্য উঠিয়ে দেননি, তখন জানা গেল যে, আলেমের নিকটবর্তী স্থান, মসজিদ বা অন্য এমন জায়গা যেখানে মানুষের অধিকার সমান, সেখানে যে আগে পৌঁছাবে সেই তার অধিক হকদার। অন্য একজন বলেছেন: এই হাদীস ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে তাঁর বাণী (বড়কে সম্মান দাও, বড়কে সম্মান দাও) তখনই প্রযোজ্য, যখন কোনো বিষয়ে একদল লোকের অবস্থা সমান হয়; তখন বড়কে দিয়ে শুরু করা হবে। কিন্তু যদি কোনো বিষয়ে কারো ওপর কারো শ্রেষ্ঠত্ব থাকে, তবে শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ব্যক্তিই অগ্রগণ্য হওয়ার অধিক যোগ্য। আর 'কিতাবুল মিয়াহ' (পানির অধ্যায়)-এর 'যে ব্যক্তি পানির সদকা, হেবা ও ওসিয়ত বৈধ মনে করে' পরিচ্ছেদে সাহল-এর হাদীস সম্পর্কে কিছু আলোচনা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।
-‌‌ পাত্র ঢেকে রাখার পরিচ্ছেদ
/ ৪২ - এতে জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (যখন রাতের আঁধার নেমে আসে—অথবা তোমরা সন্ধ্যায় উপনীত হও—তখন তোমাদের শিশুদের আটকে রাখো, কারণ শয়তানরা সেই সময় ছড়িয়ে পড়ে। অতঃপর যখন রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হয়, তখন তাদের ছেড়ে দাও। আর তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করো এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো, কারণ শয়তান বন্ধ দরজা খুলতে পারে না। আর তোমাদের মশকের মুখ বেঁধে রাখো এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো। তোমাদের পাত্রগুলো ঢেকে রাখো এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো, যদিও তার ওপর কোনো কিছু আড়াআড়ি করে রাখা হয়। আর তোমাদের বাতিগুলো নিভিয়ে দাও)। মুহাল্লাব বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) জিনদের ছড়িয়ে পড়ার সময় শিশুদের ব্যাপারে ভয় পেয়েছেন যে, তারা যেন শিশুদের স্পর্শ করে আক্রান্ত না করে দেয়, কারণ শয়তানকে আল্লাহ এই ক্ষমতা দিয়েছেন। আর রাসূলুল্লাহ আমাদের শিখিয়েছেন যে, ফিতনার সম্মুখীন হওয়া অনুচিত, বরং তা থেকে সতর্কতা অবলম্বন করাই হচ্ছে অধিকতর সংকল্পবদ্ধ কাজ। যদিও এই সতর্কতা তাকদীরকে রদ করতে পারে না, কিন্তু...