দুর্গন্ধযুক্ত হয়, এরপর বাতাস এর ওপর দিয়ে প্রবাহিত হতে থাকে যতক্ষণ না এটি পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র হয়; এটি প্রমাণ করে যে এর পানি দিয়ে ওযু করা জায়েজ। আর জান্নাতের অভ্যন্তরীণ দুটি নদী সম্পর্কে—যখন ইনশাআল্লাহ পৃথিবী পরিবর্তিত হবে—আর তাঁর দুধ গ্রহণ করা এবং তাঁকে যা বলা হয়েছে যে: (আপনি স্বভাবজাত ধর্মের দিকে পরিচালিত হয়েছেন), তা হচ্ছে শুভলক্ষণ গ্রহণের অন্তর্ভুক্ত। কারণ দুধ হচ্ছে প্রথম বস্তু যার প্রতি দুগ্ধপোষ্য শিশু তার মুখ উন্মুক্ত করে, তাই একে ফিতরাত বা স্বভাবজাত বিষয় নামকরণ করা হয়েছে; কারণ এটিই প্রথম বস্তু হিসেবে তার উদর বিদীর্ণ করে অর্থাৎ ভেতরে প্রবেশ করে। আর 'ফুতুর' হলো বিদীর্ণ হওয়া। আর তাঁর কথা: (যদি আপনি মদ গ্রহণ করতেন তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হতো), এতে প্রমাণ রয়েছে যে মদের সামান্য বা বেশি—সবটুকুই পথভ্রষ্টতার সাথে সম্পৃক্ত, ফলে এর পুরোটাই হারাম হওয়া আবশ্যক। আর তাঁর সামনে তিনটি পাত্র পেশ করা হয়েছিল এবং তাঁকে বলা হয়েছিল: আপনি যা পছন্দ করেন তা গ্রহণ করুন, যাতে আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি তাঁর সহজকরণের অনুগ্রহ প্রদর্শন করেন। যদি কেবল একটি পাত্র আনা হতো, তবে সহজীকরণের বিষয়টি অস্পষ্ট থাকতো। আর তাঁর কথা: (অতঃপর সামান্য পরিমাণ দুধ দোহন করলেন), 'আইন' গ্রন্থের রচয়িতা বলেছেন: সামান্য পরিমাণ যা কিছু তুমি একত্রিত করো তাকেই তুমি 'কাছাবতাহু' বললে, আর তাই হলো 'কাছবাহ' (সামান্য সংগ্রহ)। আর ইনশাআল্লাহ 'লাকহাহ সাফী' এবং 'শাহ সাফী' এর ব্যাখ্যা 'আল-মিনহাহ ওয়াল আরিয়াহ' অধ্যায়ে সামনে আসবে।
-‌‌ সুপেয় পানি অনুসন্ধান সংক্রান্ত অধ্যায়
/ ৩৩ - এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত: আবু তালহা (রা.) মদিনার আনসারদের মধ্যে খেজুর বাগানের দিক থেকে সর্বাধিক সম্পদের মালিক ছিলেন এবং তাঁর সম্পদের মধ্যে 'বাইরুহা' বাগানটি ছিল তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়। এটি ছিল মসজিদের সম্মুখভাগে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করতেন এবং সেখানকার সুপেয় পানি পান করতেন। যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: (তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু হতে ব্যয় করো) [আল-ইমরান: ৯২] . . . হাদিস। সুস্বাদু পানি পান করা এবং তা অনুসন্ধান করা নেককার ও গুণীজনদের জন্য বৈধ, এবং এটি নয়...