৪ - পরিচ্ছেদ: মধু থেকে তৈরি মদ, আর তা হলো 'বিত্ব'
মান (রহ.) বলেন: আমি ইমাম মালিককে 'ফুক্কা' (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: যদি তা নেশা উদ্রেক না করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে আদ-দারাওয়ারদী বলেন: আমরা এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তারা উত্তর দিয়েছিলেন: এটি নেশা সৃষ্টি করে না, তাই এতে কোনো দোষ নেই। / ১১ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'বিত্ব' সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যা ছিল মধুর তৈরি নাবিয। ইয়েমেনের অধিবাসীরা এটি পান করত। তিনি বললেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে, তা হারাম।" / ১২ - এতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "তোমরা কদু বা লাউয়ের খোলে এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবিয তৈরি করো না।" আবু হুরায়রা (রা.) এ দুটির সাথে 'হানতাম' (সবুজ মাটির পাত্র) এবং 'নাকীর' (খোদাই করা কাঠের পাত্র)-কেও যুক্ত করতেন। এই পরিচ্ছেদটি ইমাম মালিক এবং হিজাজবাসীদের এই মতের সপক্ষে দলিল যে, আঙ্গুর ছাড়াও অন্য যেকোনো উৎস থেকে তৈরি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হলো সেই মদ (খামর), যা কুরআন ও সুন্নাহতে হারাম করা হয়েছে। ইসমাইল ইবনে ইসহাক বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, নবী আলাইহিস সালামকে যখন 'বিত্ব' সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে, তা হারাম।" এর মাধ্যমে আমরা জানতে পারলাম যে, মাসআলাটি ওই জাতীয় পানীয়ের ওপর প্রযোজ্য হয়েছে এবং এর অন্তর্ভুক্ত হবে এমন সবকিছুই যা নেশাজাতীয় পানীয় হিসেবে গণ্য, তা যেকোনো প্রকারেরই হোক না কেন। যদি কুফাবাসীরা বলে যে, নবী আলাইহিস সালামের বাণী: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পানীয়ের সেই অংশটি যা পান করার ফলে নেশা ঘটে, তবে সেটি হারাম। ইবনুল কাসসার বলেন: এর উত্তর হলো, 'পানীয়' শব্দটি এখানে একটি শ্রেণিবাচক বিশেষ্য।