দ্বিতীয় বছরে, এবং হাদিসটি উকবাহর জন্য বিশেষায়িত, যা আবু বুরদাহ বিন নিয়ার ছাড়া অন্য কারো জন্য বৈধ নয়, যাঁর জন্য নবী (সা.) অনুরূপ বিষয়ে অনুমতি দিয়েছিলেন, এবং তাঁদের দুইজন ছাড়া অন্য কারো জন্য তা বৈধ নয়। এবং তাঁর বাণী: (ধূসর-সাদা রঙের) অর্থাৎ তারা লবণের ন্যায় সাদা ও কালো মিশ্রিত রঙের ছিল, তাবারী থেকে বর্ণিত। ‘আল-আইন’ গ্রন্থের লেখক বলেন: ‘মুলহা’ ও ‘মিলহ’ হলো এমন শুভ্রতা যার সাথে কিছুটা কালো মিশ্রিত থাকে; আর ‘আমলাহ’ মেষ এবং ‘মালাহি’ আঙুর হলো এমন প্রকার যার ফল লম্বাটে হয়। আবু উবাইদ কিসায়ী ও আবু যাইদ থেকে বর্ণনা করেন: ‘আমলাহ’ হলো যাতে সাদা ও কালো থাকে, তবে সাদা রঙের আধিক্য থাকে। এবং সাহলের উক্তি: (আমরা মদিনায় কোরবানির পশুকে হৃষ্টপুষ্ট করতাম), ইবনে আব্বাস আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর যে আল্লাহর নিদর্শনাবলিকে সম্মান করে, নিঃসন্দেহে তা অন্তরের তাকওয়া থেকেই) এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি পশুদের হৃষ্টপুষ্ট করা, বড় আকারের করা এবং উত্তম পশু নির্বাচন করার ক্ষেত্রে।
‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: আবু বুরদাহর প্রতি নবী (সা.)-এর বাণী: (তুমি ছাগলের মধ্য থেকে জাযাআ তথা ছয় মাস বয়সী বাচ্চা কোরবানি করো, তবে তোমার পরে এটি আর কারো পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে না)
/ ১২ - এতে রয়েছে: বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক মামা—যাঁকে আবু বুরদাহ বলা হতো—নামাজের আগে কোরবানি করেছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) তাঁকে বললেন: (তোমার বকরিটি কেবল গোশতের বকরি হিসেবে গণ্য হয়েছে)। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার কাছে লালন-পালন করা একটি জাযাআ (ছয় মাস বয়সী) ছাগলছানা রয়েছে। তিনি বললেন: (তুমি এটিই জবেহ করো, তবে এটি তোমার পর অন্য কারো জন্য শুদ্ধ হবে না...) হাদিস। / ১৩ - তিনি অন্য বর্ণনায় বলেছেন: দুধের বাচ্চা (আনাক), এবং জাযাআ বাচ্চা। তিনি বললেন: (এটিকে তার স্থলাভিষিক্ত করো, তবে তোমার পরে অন্য কারো পক্ষ থেকে এটি যথেষ্ট হবে না)। ওলামায়ে কেরাম এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং এটি আগে বর্ণিত হয়েছে।