/ 8 - وقال ابْن عُمَرَ: إن النَّبِىّ، عليه السلام، كَانَ يَنْحَرُ وَيَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى. إنما هذا سنة الإمام خاصة أن يذبح أضحيته أو ينحر بالمصلى، وعلى ذلك جرى العمل فى أمصار المسلمين، وكان ابن عمر يذبح بالمصلى، ولم ير ذلك مالك لغير الإمام. وقال المهلب: وإنما يذبح الإمام بالمصلى ليراه الناس فيذبحون على يقين بعد ذبحه، ويشاهدون صفة ذبحه؛ لأنه مما يحتاج فيه إلى العيان، وليتأخر الذبح بعد الصلاة كما قال فى الخطبة: (أول ما نبدأ به أن نصلى ثم ننصرف فننحر) . قال مالك: إنما يذبح الإمام فى المصلى لئلا يذبح أحد قبله. من رواية ابن وهب.
7 - بَاب فِى أُضْحِيَّةِ النَّبِىِّ، عليه السلام، بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
وَقَالَ سَهْل بْن حنيف: كُنَّا نُسَمِّنُ الأضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ. / 9 - فيه: أَنَس، كَانَ النَّبِىُّ، عليه السلام، يُضَحِّى بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّى بِكَبْشَيْنِ. / 10 - وَقَالَ أَنَس: انْكَفَأَ النَّبِىّ، عليه السلام، إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. / 11 -
7 - بَاب فِى أُضْحِيَّةِ النَّبِىِّ، عليه السلام، بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
وَقَالَ سَهْل بْن حنيف: كُنَّا نُسَمِّنُ الأضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ. / 9 - فيه: أَنَس، كَانَ النَّبِىُّ، عليه السلام، يُضَحِّى بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّى بِكَبْشَيْنِ. / 10 - وَقَالَ أَنَس: انْكَفَأَ النَّبِىّ، عليه السلام، إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. / 11 -
/ ৮ - এবং ইবনে উমর বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) ঈদগাহে নহর ও জবেহ করতেন। মূলত এটি বিশেষভাবে ইমামের সুন্নাহ যে, তিনি তাঁর কুরবানির পশু ঈদগাহে জবেহ করবেন বা নহর করবেন; আর মুসলিম শহরগুলোতে এই আমলই প্রচলিত ছিল। ইবনে উমর ঈদগাহে জবেহ করতেন, তবে মালিক ইমাম ব্যতীত অন্য কারো জন্য এটি সমীচীন মনে করেননি। মুহাল্লাব বলেন: ইমাম কেবল এজন্যই ঈদগাহে জবেহ করেন যাতে মানুষ তাঁকে দেখতে পায় এবং তাঁর জবেহ করার পর তারা নিশ্চিত হয়ে জবেহ করতে পারে, এবং তাঁর জবেহ করার পদ্ধতি প্রত্যক্ষ করতে পারে; কারণ এটি এমন বিষয় যা চাক্ষুষ দেখার প্রয়োজন রয়েছে, এবং যাতে নামাজের পরে জবেহ করা হয় যেমনটি তিনি খুতবায় বলেছেন: (আজ আমরা যা দিয়ে প্রথম শুরু করব তা হলো নামাজ পড়া, এরপর ফিরে গিয়ে আমরা নহর করব)। মালিক বলেন: ইমাম ঈদগাহে জবেহ করেন যেন কেউ তাঁর পূর্বে জবেহ না করে। এটি ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনা হতে।
৭ - পরিচ্ছেদ: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর দুটি শিংযুক্ত দুম্বা কুরবানি করা এবং তা স্থূলকায় হওয়া প্রসঙ্গে
সাহল বিন হুনাইফ বলেন: আমরা মদিনায় কুরবানির পশু মোটাতাজা করতাম এবং মুসলিমগণও মোটাতাজা করতেন। / ৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস বলেন, নবী (আলাইহিস সালাম) দুটি দুম্বা কুরবানি করতেন, আর আমিও দুটি দুম্বা কুরবানি দিই। / ১০ - এবং আনাস বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) দুটি শিংযুক্ত সাদা-কালো বর্ণের দুম্বার দিকে অগ্রসর হলেন এবং সে দুটি নিজ হাতে জবেহ করলেন। / ১১ -
৭ - পরিচ্ছেদ: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর দুটি শিংযুক্ত দুম্বা কুরবানি করা এবং তা স্থূলকায় হওয়া প্রসঙ্গে
সাহল বিন হুনাইফ বলেন: আমরা মদিনায় কুরবানির পশু মোটাতাজা করতাম এবং মুসলিমগণও মোটাতাজা করতেন। / ৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস বলেন, নবী (আলাইহিস সালাম) দুটি দুম্বা কুরবানি করতেন, আর আমিও দুটি দুম্বা কুরবানি দিই। / ১০ - এবং আনাস বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) দুটি শিংযুক্ত সাদা-কালো বর্ণের দুম্বার দিকে অগ্রসর হলেন এবং সে দুটি নিজ হাতে জবেহ করলেন। / ১১ -
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 17)