লেখক বলেন: যদি এটি প্রমাণিত হয় যে, তারা তাদের গির্জা ও উৎসবের জন্য যা জবেহ করে এবং যা তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করে, তাদের সেই খাদ্য আমাদের জন্য বৈধ, তবে যারা এটিকে হারাম বা নিষিদ্ধ বলে, তাদের নিকট কোনো দলীল নেই।
‌‌৩ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: সে যেন আল্লাহর নামে জবেহ করে
০২২ / এতে বর্ণিত আছে: জুনদুব ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আমরা একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কুরবানি দিয়েছিলাম। তখন কিছু লোক সালাতের পূর্বেই তাদের কুরবানি জবেহ করে ফেলেছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে ফিরে আসলেন, তখন তিনি দেখলেন যে তারা সালাতের আগে জবেহ করেছে। তিনি বললেন: (যে ব্যক্তি সালাতের আগে জবেহ করেছে, সে যেন তার স্থলে আরেকটি জবেহ করে। আর যে ব্যক্তি আমরা সালাত পড়া পর্যন্ত জবেহ করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে জবেহ করে)। মুহাল্লাব বলেন: ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বিসমিল্লাহ বলা জবেহর অন্যতম সুন্নাত। এতে সুন্নাহর বিরোধিতার কারণে আর্থিক দণ্ড এবং তার ওপর শাস্তির প্রমাণ পাওয়া যায়; যেমনটি তিনি সেই ব্যক্তিদের শাস্তি দিয়েছিলেন যারা যুল-হুলাইফাতে তাড়াহুড়া করেছিল। এখানে শাস্তির স্বরূপ ছিল তাদের তা থেকে বঞ্চিত করা যেহেতু তারা সময়ের পূর্বেই তাড়াহুড়া করেছিল। সুন্নাহর মূলনীতি হলো, যে ব্যক্তি কোনো বস্তু তার সময়ের আগে পাওয়ার জন্য তাড়াহুড়া করে, সে তা থেকে বঞ্চিত হয়। যেমন যে ব্যক্তি উত্তরাধিকারের জন্য তাড়াহুড়া করে, সে উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত হয়। আর যে ব্যক্তি সহবাসের জন্য তাড়াহুড়া করে ইদ্দতের মধ্যে বিবাহ করে, তার জন্য তা চিরতরে হারাম হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, যারা কুরবানির সময়ের আগেই তাড়াহুড়া করেছে, তাদের জন্য শাস্তি হিসেবে তা কুরবানি হিসেবে অসিদ্ধ করা হয়েছে।
‌‌৪ - অধ্যায়: নলখাগড়া, ধারালো পাথর ও লোহা দ্বারা যা রক্ত প্রবাহিত করে
০২৩ / এতে বর্ণিত আছে: কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, তাদের এক দাসী সাল্' নামক স্থানে ছাগল চরাচ্ছিল। সে তার ছাগলগুলোর একটিকে মুমূর্ষু অবস্থায় দেখল, তখন সে একটি পাথর ভেঙে তা দিয়ে সেটি জবেহ করল। এরপর সে তার পরিবারকে বলল: