(আমি তোমাদের একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তোমরা কি আমাকে সে বিষয়ে সত্য বলবে?) তারা বলল: হ্যাঁ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: (তোমাদের পিতা কে?) তারা বলল: অমুক। তিনি বললেন: (তোমরা মিথ্যা বলেছ, বরং তোমাদের পিতা অমুক)। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন। তিনি বললেন: (আমি যদি কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে কি তোমরা আমাকে সত্য বলবে?) তারা বলল: হ্যাঁ হে আবুল কাসিম! আর আমরা যদি মিথ্যা বলি, তবে আপনি আমাদের মিথ্যা ধরে ফেলবেন, যেমনটি আমাদের পিতার ব্যাপারে ধরে ফেলেছেন। অতঃপর তিনি তাদের বললেন: (জাহান্নামবাসী কারা?) তারা বলল: আমরা সেখানে অল্প সময়ের জন্য থাকব, এরপর আপনারা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তোমরা সেখানেই লাঞ্ছিত অবস্থায় থাকো! আল্লাহর শপথ, আমরা সেখানে কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।) অতঃপর তিনি বললেন: (তোমরা কি এই বকরির গোশতে বিষ মিশিয়েছ?) তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (তোমাদের এই কাজে কিসে প্ররোচিত করল?) তারা বলল: আমরা চেয়েছিলাম যে, যদি আপনি মিথ্যাবাদী হন তবে আমরা আপনার থেকে নিষ্কৃতি পাব, আর যদি আপনি নবী হন তবে এটি আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।

মুহাল্লাব বলেন: মুশরিকদের ক্ষমা করা যেতে পারে যদি তারা এমন কোনো বিষয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করে যা সংশোধন বা ক্ষতিপূরণ করা সম্ভব এবং আল্লাহ তাআলা তা থেকে রক্ষা করেন, যদি ইমাম (নেতা) তা সমীচীন মনে করেন। আর যদি তিনি তাদের শাস্তি দেওয়া সমীচীন মনে করেন, তবে তার ইজতিহাদ অনুযায়ী তিনি তাদের শাস্তি দেবেন। কিন্তু যদি তারা হত্যার মাধ্যমে বা এমন কিছুর মাধ্যমে বিশ্বাসঘাতকতা করে যার ক্ষতিপূরণ সম্ভব নয় এবং যার অনিষ্ট থেকে বাঁচার উপায় নেই, তবে ক্ষমার কোনো পথ থাকে না। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উরাইনাবাসীদের ক্ষেত্রে করেছিলেন, তিনি তাদের হত্যার মাধ্যমে শাস্তি দিয়েছিলেন। যদিও তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশাকে বলেছিলেন: (খায়বারের সেই বিষমিশ্রিত খাবারের প্রভাব আমাকে বারবার কষ্ট দিচ্ছে, আর এখন আমার হৃদপিণ্ডের শিরা কেটে যাওয়ার সময় হয়েছে)। কিন্তু তিনি তাদের ক্ষমা করেছিলেন যখন তিনি জানতেন না যে এটিই তাঁর মৃত্যুর কারণ হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বিষের ক্ষতি তাঁর থেকে দূর করে দিয়েছিলেন যখন তিনি তাঁকে একটি অলৌকিক নিদর্শনের মাধ্যমে ষড়যন্ত্র সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন—যা প্রকাশ পেয়েছিল বকরির সামনের পায়ের হাড়ের কথা বলার মাধ্যমে। এরপর আল্লাহ তাঁকে তাঁর জীবনভর এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন। অবশেষে যখন তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন বিষটি তাঁর ওপর প্রভাব বিস্তার করল এবং তিনি এর যন্ত্রণা অনুভব করলেন। আল্লাহ চাইলেন এই খাবারের মাধ্যমে তাঁকে শাহাদাত দান করতে; এই কারণেই তিনি তাদের শাস্তি দেননি। এছাড়াও ইহুদিরা বলেছিল: আমরা এর মাধ্যমে আপনার নবুওয়াত ও সত্যতা পরীক্ষা করতে চেয়েছিলাম; যদি আপনি নবী হন তবে এটি আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। সুতরাং সম্ভবত তাদের এই ব্যাখ্যার কারণে তাদের ওজর কবুল করা হতে পারে। এছাড়াও, তিনি আল্লাহর প্রতি বিনয়বশত নিজের জন্য কোনো প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন না, আর তিনি ছিলেন...