حِينَ رَآهُمْ، وَقَالَ: (أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَىْءٍ) ، قَالُوا: أَجَلْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: (فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ) . 196 / وفيه: جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِى أَفْنَاءِ الأمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ، فَقَالَ: إِنِّى مُسْتَشِيرُكَ فِى مَغَازِىَّ هَذِهِ، قَالَ: نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ، وَلَهُ جَنَاحَانِ، وَلَهُ رِجْلانِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ، ذَهَبَتِ الرِّجْلانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ، فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا: عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ: فَنَدَبَنَا عُمَرُ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِى أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تَرْجُمَانٌ لَهُ فَقَالَ: لِيُكَلِّمْنِى رَجُلٌ مِنْكُمْ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: سَلْ عَمَّا شِئْتَ، قَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ قَالَ: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ، كُنَّا فِى شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرَضِينَ، إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا ورَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ وَنَعِيمٍ، لَمْ يَرَ مِثْلَهُ
যখন তিনি তাদের দেখলেন, তখন তিনি বললেন: (আমার মনে হয় তোমরা শুনেছ যে আবু উবাইদাহ কিছু নিয়ে এসেছেন)। তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: (তবে তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং যা তোমাদের আনন্দিত করে তার আশা করো। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের জন্য দারিদ্র্যের ভয় করি না, বরং আমি তোমাদের জন্য এই ভয় করি যে, তোমাদের সামনে দুনিয়াকে উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে যেভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল। এরপর তোমরা তা লাভের জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে যেমন তারা প্রতিযোগিতা করেছিল, আর তা তোমাদের ধ্বংস করে দেবে যেমন তাদের ধ্বংস করেছিল)। ১৯৬ / এবং তাতে বর্ণিত হয়েছে: জুবায়ের ইবনে হাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর লোকজনকে বিভিন্ন জনপদের প্রান্তে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য পাঠালেন। এরপর হুরমুজান ইসলাম গ্রহণ করলেন। উমর বললেন: আমি আমার এই যুদ্ধবিগ্রহের ব্যাপারে আপনার পরামর্শ চাইছি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, এই যুদ্ধ এবং এতে মুসলিমদের শত্রু হিসেবে যারা আছে তাদের উদাহরণ হলো একটি পাখির মতো, যার একটি মাথা, দুটি ডানা এবং দুটি পা রয়েছে। যদি একটি ডানা ভেঙে যায়, তবে পা দুটি এক ডানা ও মাথার সাহায্যে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে। যদি অন্য ডানাটিও ভেঙে যায়, তবে পা দুটি ও মাথা দাঁড়িয়ে থাকতে পারে। কিন্তু মাথা যদি চূর্ণ হয়ে যায়, তবে পা দুটি, ডানা দুটি এবং মাথা—সবই নিঃশেষ হয়ে যায়। সুতরাং মাথা হলো কিসরা, এক ডানা হলো কায়সার এবং অন্য ডানা হলো পারস্য। সুতরাং আপনি মুসলিমদের আদেশ দিন, তারা যেন কিসরার দিকে অভিযানে বের হয়। বাকর ও যিয়াদ উভয়েই জুবায়ের ইবনে হাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর আমাদের আহ্বান করলেন এবং নুমান ইবনে মুকাররিনকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। অবশেষে যখন আমরা শত্রুভূমিতে পৌঁছালাম এবং কিসরার প্রতিনিধি চল্লিশ হাজার সৈন্য নিয়ে আমাদের মোকাবিলায় বের হলো, তখন তার এক দোভাষী দাঁড়িয়ে বলল: তোমাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি যেন আমার সাথে কথা বলে। তখন মুগীরা বললেন: তুমি যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করো। সে বলল: তোমরা কারা? তিনি বললেন: আমরা আরবের এক জাতি, আমরা চরম দুর্দশা ও কঠিন বিপদের মধ্যে ছিলাম, আমরা ক্ষুধার জ্বালায় চামড়া ও খেজুরের আঁটি চুষতাম, পশম ও চুলের পোশাক পরতাম এবং গাছ ও পাথরের পূজা করতাম। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আসমানসমূহের প্রতিপালক ও যমীনসমূহের প্রতিপালক আমাদের নিকট আমাদের নিজেদের মধ্য থেকেই একজন নবী পাঠালেন, যাঁর পিতা ও মাতাকে আমরা চিনি। আমাদের নবী এবং আমাদের প্রতিপালকের রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের আদেশ দিয়েছেন যেন আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তোমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করো অথবা জিযিয়া প্রদান করো। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের প্রতিপালকের বার্তার বরাত দিয়ে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের মধ্য থেকে যে নিহত হবে সে জান্নাতে এবং এমন নিয়ামতের দিকে প্রত্যাবর্তন করবে যা কেউ কখনো দেখেনি।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 328)