তিনি তাদের মেহমানদারিকে একটি বৈশিষ্ট্য হিসেবে নির্ধারণ করেছেন কারণ তারা অতিথিদের আপ্যায়ন করে। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের এই অধিকারের প্রতি লক্ষ্য রাখলেন এবং আল্লাহর কাছে আশা করলেন যে তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন।
১ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি বলে ‘আমি অমুকের পুত্র’
সালামাহ (রা.) বলেন: এটি নাও, আমি আকওয়ার পুত্র। ১৮৬৩ / এতে রয়েছে: বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনায়নের যুদ্ধে পলায়ন করেননি। আবু সুফিয়ান তাঁর খচ্চরের লাগাম ধরে ছিলেন। যখন মুশরিকরা তাঁকে ঘিরে ফেলল, তখন তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং বলতে লাগলেন: (আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র)। [বর্ণনাকারী বলেন:] সেদিন মানুষের মধ্যে তাঁর চেয়ে অধিক শক্তিশালী কাউকে দেখা যায়নি। লেখক বলেন: ‘আন-নাওয়াদির’ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাকাম বলেছেন: তীর নিক্ষেপের সময় গর্ব প্রকাশ করা, গোত্রের প্রতি নিজের সম্বন্ধ করা এবং বীরত্বগাথা পাঠ করাতে কোনো অসুবিধা নেই। এ সবকিছুই বৈধ যখন কেউ তীর নিক্ষেপ করে এবং তার লক্ষ্যভেদের সম্ভাবনা মনে করে তখন চিৎকার করে বলা। তবে আল্লাহর যিকর করা আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর যদি কেউ তার গোত্রের দিকে সম্বন্ধ করে বলে ‘আমি অমুক গোত্রের লোক’, তবে তা পুরোপুরি জায়েজ ও মুস্তাহাব। এতে একে অপরকে উৎসাহিত করার বিষয়টি রয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (আমি আওয়াতেকদের সন্তান)। ইবনে উমর (রা.) দুটি লক্ষ্যের মাঝে তীর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: (আমি এর উপযুক্ত, আমি এর উপযুক্ত) এবং বললেন: (আমি আবু আব্দুর রহমান)। এরপর বললেন: (আমি হুযায়লী যুবক)। মাকহুল পারস্যের লোক ছিলেন এবং তাঁর উচ্চারণ ছিল ‘দাল’ যোগে। আর তাঁর উক্তি: (এটি ধরো, আমি আকওয়ার পুত্র) অর্থাৎ: আমি এমন এক ব্যক্তির পুত্র যে ধনুক দিয়ে লক্ষ্যভেদে পারদর্শী হিসেবে সুপরিচিত। এটি গর্বের ছলে বলা হয়েছে; কারণ আরবরা বলে থাকে: (আমি এর সাহসী সন্তান) অর্থাৎ: যে দায়িত্ব পালনকারী। এবং (আমি স্বচ্ছতার সন্তান), যার দ্বারা তিনি সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য বিষয়কে বুঝিয়ে থাকেন। হুযায়লী কবি বলেন: আমি সুনিপুণভাবে বুনন করা চাদরের উপর তীর নিক্ষেপ করেছি এবং সাক্ষীদের কাছে আমার আভিজাত্য প্রকাশ করেছি যার মাধ্যমে আমাকে ডাকা হয়। তিনি বলছেন: আমি তাদের কাছে আমার এই কথাটি প্রকাশ করেছি যে: এটি নাও এবং আমি অমুকের পুত্র, আর ‘হুররাহ’ বলতে বুঝিয়েছেন—