২ - শিকলবদ্ধ বন্দীদের অধ্যায়
৮৩৭ / এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়ের প্রতি আশ্চর্য হন যারা শিকলবদ্ধ অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আল-মুহাল্লাব বলেন: তাঁর কথা: (তারা শিকলবদ্ধ অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবে) এর অর্থ হলো: তারা অনিচ্ছাসত্ত্বেও (বন্দী হিসেবে) ইসলাম গ্রহণ করবে। এখানে ইসলামকে জান্নাত নামে অভিহিত করা হয়েছে; কারণ ইসলামই জান্নাতে পৌঁছানোর মাধ্যম এবং যে ইসলামে প্রবেশ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এই অর্থটি হাদীসে স্পষ্টভাবে এসেছে, যা ইমাম বুখারী আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে উল্লেখ করেছেন: (তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত যাদেরকে মানুষের কল্যাণের জন্য আবির্ভূত করা হয়েছে)। তিনি বলেন: (মানুষের জন্য মানুষের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম যারা তাদের গলায় শিকল পরিয়ে টেনে নিয়ে আসে যতক্ষণ না তারা ইসলামে প্রবেশ করে)। এতে আরও প্রমাণিত হয়: বন্দীদের দড়ি ও শিকলে বেঁধে নিয়ে আসা এবং তাদের শক্তভাবে আবদ্ধ রাখা যতক্ষণ না ইমাম তাদের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। ইবনে ফুরাক বলেন: আল্লাহর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত 'আশ্চর্যান্বিত হওয়া' সন্তুষ্টি ও মহিমান্বিত করার অর্থে ব্যবহৃত হয়; অর্থাৎ আল্লাহ যাকে নিয়ে আশ্চর্যান্বিত হওয়ার সংবাদ দিয়েছেন তাকে তিনি সম্মানিত করেন এবং তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
৩ - দুই কিতাবধারীদের (আহলে কিতাব) মধ্য হতে যারা ইসলাম গ্রহণ করে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব
৮৩৮ / এতে রয়েছে: আবু মুসা (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তিকে তাদের প্রতিদান দুইবার প্রদান করা হবে: সেই ব্যক্তি যার নিকট একজন দাসী রয়েছে, সে তাকে সুশিক্ষা দান করে এবং উত্তম শিক্ষায় শিক্ষিত করে, তাকে শিষ্টাচার শেখায় এবং উত্তম শিষ্টাচারে ভূষিত করে, অতঃপর তাকে মুক্ত করে বিবাহ করে; এবং আহলে কিতাবের সেই মুমিন ব্যক্তি যে (নিজ নবীর ওপর) বিশ্বাসী ছিল, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ঈমান এনেছে; এবং সেই দাস যে আল্লাহর হক আদায় করে এবং তার মুনিবের প্রতি কল্যাণকামিতা প্রদর্শন করে।" এরপর আশ-শা'বী (বর্ণনাকারীকে) বললেন: "আমি তোমাকে এই হাদীসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই প্রদান করলাম, অথচ একজন ব্যক্তি এর চেয়েও সামান্য বিষয়ের জন্য মদিনা পর্যন্ত সফর করত।"