ইমাম তহাবী বলেন: এই বিষয়টির সঠিক বিধান জানার জন্য আমরা এই সকল আসার বা বর্ণনার মতপার্থক্যগুলো পর্যবেক্ষণ করেছি। আমরা দেখেছি যে, চামড়ার মোজা দুটির উপর মাসেহ করা কেবল তখনই বৈধ হয় যখন তা পা দুটিকে আবৃত করে রাখে। যদি তা এমনভাবে ছিঁড়ে যায় যে পা বা পায়ের অধিকাংশ অংশ দৃশ্যমান হয়ে পড়ে, তবে তার উপর মাসেহ করা বৈধ নয়—এ বিষয়ে সকলেই একমত। যেহেতু চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা কেবল তখনই বৈধ যখন তা পা দুটিকে আবৃত করে এবং পা আবৃত না থাকলে মাসেহ বাতিল হয়ে যায়, আর জুতা যেহেতু পা আবৃত করে না, তাই প্রমাণিত হলো যে জুতা সেই মোজার ন্যায় যা পা আবৃত করে না। সুতরাং জুতার উপর মাসেহ করা জায়েজ নেই। আর সাবতিয়্যাহ জুতা হলো সেইগুলো যাতে কোনো পশম নেই। 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক বলেন: কেউ তার মাথা মুণ্ডন করলে তাকে 'সাবাতা রা'সাহু' বলা হয়। ইনশাআল্লাহ আমি 'পোশাক পরিচ্ছদ' কিতাবের 'সাবতিয়্যাহ জুতা' অধ্যায়ে এ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব।
-‌‌ অজু এবং গোসলের সময় ডান দিক থেকে শুরু করার অধ্যায়
/ ২৭ - এতে উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) তাঁর কন্যার গোসলের সময় তাঁদের বলেছিলেন: তোমরা তাঁর ডান দিক এবং অজুর অঙ্গগুলো থেকে শুরু করো। / ২৮ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) জুতা পরিধানে, চুল আঁচড়াতে, পবিত্রতা অর্জনে এবং তাঁর প্রতিটি কাজেই ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন। মুহাল্লাব বলেন: এতে বাম দিকের ওপর ডান দিকের শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ পায়। আপনি কি নবী (সা.)-এর সেই বাণী দেখেননি যা তিনি তাঁর প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং আল্লাহর উভয় হাতই ডান"—এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতঃপর যাকে তার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে" [আল-হাক্কাহ: ১৯], তারা হলো জান্নাতবাসী। নবী (সা.) আরও বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মসজিদে তার ডান দিকে থুথু না ফেলে"—এসব কিছুই ডান দিকের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয়।