6 - باب الرِّدْفِ عَلَى الْحِمَارِ
816 / فيه: أُسَامَة، أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ. 1817 / فيه: ابْن عُمَرَ، أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ. . . الحديث. قال المهلب: فى هذا التواضع من وجوه: أحدها: ركوب الإمام الحمار، ثم ركوبه على قطيفة، ثم مردفًا غلامًا. وقال الطبرى: فيه البيان على أنه صلى الله عليه وسلم مع محله من الله وجلالة منزلته لم يكن يرفع نفسه عن أن يحمل ردفًا معه على دابته، ولكنه كان يردف لتتأسى به فى ذلك أمته، فلا يأنفوا مما لم يأنف منه ولا يستنكفوا مما لم يستنكف منه.
7 - باب مَنْ أَخَذَ بِالرِّكَابِ وَنَحْوِهِ
818 / فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم : (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ، فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ. . . . .) الحديث. قال المهلب: الأخذ بالركاب من الفضائل، وهى صدقة من الآخذ بالركاب على الراكب؛ لأنه معروف فإن قيل: أين موضع الترجمة من الحديث؟ . قيل: هو فى قوله: (يعين الرجل على دابته) فدخل فيه الأخذ بالركاب وغيره،
816 / فيه: أُسَامَة، أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ. 1817 / فيه: ابْن عُمَرَ، أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ. . . الحديث. قال المهلب: فى هذا التواضع من وجوه: أحدها: ركوب الإمام الحمار، ثم ركوبه على قطيفة، ثم مردفًا غلامًا. وقال الطبرى: فيه البيان على أنه صلى الله عليه وسلم مع محله من الله وجلالة منزلته لم يكن يرفع نفسه عن أن يحمل ردفًا معه على دابته، ولكنه كان يردف لتتأسى به فى ذلك أمته، فلا يأنفوا مما لم يأنف منه ولا يستنكفوا مما لم يستنكف منه.
7 - باب مَنْ أَخَذَ بِالرِّكَابِ وَنَحْوِهِ
818 / فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم : (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ، فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ. . . . .) الحديث. قال المهلب: الأخذ بالركاب من الفضائل، وهى صدقة من الآخذ بالركاب على الراكب؛ لأنه معروف فإن قيل: أين موضع الترجمة من الحديث؟ . قيل: هو فى قوله: (يعين الرجل على دابته) فدخل فيه الأخذ بالركاب وغيره،
৬ - গাধার পিঠে কাউকে পেছনে বসানোর অধ্যায়
৮১৬ / এতে উসামা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গাধার পিঠে আরোহণ করেছিলেন যার ওপর গদিযুক্ত একটি চাদর ছিল এবং তিনি উসামাকে তাঁর পেছনে বসিয়েছিলেন। ১৮১৭ / এতে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কার উচ্চভূমি দিয়ে তাঁর সওয়ারিতে করে আসছিলেন এবং উসামাকে পেছনে বসিয়েছিলেন... হাদিস। আল-মুহাল্লাব বলেন: এতে বিনয় ও নম্রতার বিভিন্ন দিক রয়েছে: প্রথমত, ইমামের গাধায় আরোহণ করা; অতঃপর সাধারণ চাদরের ওপর বসা; এবং একজন কিশোরকে পেছনে বসানো। আত-তবারী বলেন: এতে এই বর্ণনা রয়েছে যে, আল্লাহর নিকট তাঁর উচ্চ মর্যাদা ও সুমহান অবস্থান থাকা সত্ত্বেও তিনি নিজের বাহনে কাউকে পেছনে বসাতে সংকুচিত বোধ করতেন না। বরং তিনি এটি করতেন যাতে তাঁর উম্মত এ বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করে। ফলে তিনি যাতে ঘৃণা বা সংকোচ করেননি, তারা যেন তা করতে অহংকার বোধ না করে এবং যা থেকে তিনি বিরত থাকেননি, তারা যেন তা থেকে বিরত না থাকে।
৭ - সওয়ারির পাদানি ধরা ও অনুরূপ বিষয়ের অধ্যায়
৮১৮ / এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মানুষের শরীরের প্রতিটি জোড়ার জন্য সদকা রয়েছে। প্রতিদিন সূর্য উদিত হওয়ার পর দু'জন মানুষের মধ্যে ইনসাফ করা একটি সদকা; কোনো ব্যক্তিকে তার বাহনের ব্যাপারে সাহায্য করা, অর্থাৎ তাকে বাহনে চড়িয়ে দেওয়া অথবা তার আসবাবপত্র বাহনে তুলে দেওয়াও একটি সদকা...।) হাদিস। আল-মুহাল্লাব বলেন: পাদানি ধরা উত্তম কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি পাদানি ধারণকারীর পক্ষ থেকে আরোহীর প্রতি একটি সদকা; কারণ এটি একটি সৎকাজ। যদি প্রশ্ন করা হয়: হাদিসের কোথায় এই অধ্যায়ের প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে? উত্তর হলো: এটি তাঁর এই বাণীতে রয়েছে: (কোনো ব্যক্তিকে তার বাহনের ব্যাপারে সাহায্য করা), আর এর মধ্যে পাদানি ধরা ও অন্যান্য বিষয় অন্তর্ভুক্ত।
৮১৬ / এতে উসামা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গাধার পিঠে আরোহণ করেছিলেন যার ওপর গদিযুক্ত একটি চাদর ছিল এবং তিনি উসামাকে তাঁর পেছনে বসিয়েছিলেন। ১৮১৭ / এতে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কার উচ্চভূমি দিয়ে তাঁর সওয়ারিতে করে আসছিলেন এবং উসামাকে পেছনে বসিয়েছিলেন... হাদিস। আল-মুহাল্লাব বলেন: এতে বিনয় ও নম্রতার বিভিন্ন দিক রয়েছে: প্রথমত, ইমামের গাধায় আরোহণ করা; অতঃপর সাধারণ চাদরের ওপর বসা; এবং একজন কিশোরকে পেছনে বসানো। আত-তবারী বলেন: এতে এই বর্ণনা রয়েছে যে, আল্লাহর নিকট তাঁর উচ্চ মর্যাদা ও সুমহান অবস্থান থাকা সত্ত্বেও তিনি নিজের বাহনে কাউকে পেছনে বসাতে সংকুচিত বোধ করতেন না। বরং তিনি এটি করতেন যাতে তাঁর উম্মত এ বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করে। ফলে তিনি যাতে ঘৃণা বা সংকোচ করেননি, তারা যেন তা করতে অহংকার বোধ না করে এবং যা থেকে তিনি বিরত থাকেননি, তারা যেন তা থেকে বিরত না থাকে।
৭ - সওয়ারির পাদানি ধরা ও অনুরূপ বিষয়ের অধ্যায়
৮১৮ / এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মানুষের শরীরের প্রতিটি জোড়ার জন্য সদকা রয়েছে। প্রতিদিন সূর্য উদিত হওয়ার পর দু'জন মানুষের মধ্যে ইনসাফ করা একটি সদকা; কোনো ব্যক্তিকে তার বাহনের ব্যাপারে সাহায্য করা, অর্থাৎ তাকে বাহনে চড়িয়ে দেওয়া অথবা তার আসবাবপত্র বাহনে তুলে দেওয়াও একটি সদকা...।) হাদিস। আল-মুহাল্লাব বলেন: পাদানি ধরা উত্তম কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি পাদানি ধারণকারীর পক্ষ থেকে আরোহীর প্রতি একটি সদকা; কারণ এটি একটি সৎকাজ। যদি প্রশ্ন করা হয়: হাদিসের কোথায় এই অধ্যায়ের প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে? উত্তর হলো: এটি তাঁর এই বাণীতে রয়েছে: (কোনো ব্যক্তিকে তার বাহনের ব্যাপারে সাহায্য করা), আর এর মধ্যে পাদানি ধরা ও অন্যান্য বিষয় অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 148)