القتال ولا يفر؛ فيدخل الجبن على غيره ممن لا يريد الفرار، وسيأتى ما بقى من معانى هذا الباب فى (كتاب البيوع) وغيره إن شاء الله.
7 - باب: مُبَادَرةِ الإِمَامِ عِنْدَ الفَزَع
800 / فيه: أَنَس، كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأبِى طَلْحَةَ، فَقَالَ: (مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا) . وترجم له باب (السرعة والركض عند الفزع) وباب (الخروج فى الفزع وحده) وترجم له باب (إذا فزعوا من الليل) وقال فيه: (فزع أهل المدينة ليلا. . .) . وقد تقدم القول فى هذه الأبواب كلها، وجملة ذلك أن الإمام ليس له أن يسخو بنفسه وينبغى له أن يشح بنفسه؛ لأن فى ذلك نظمًا للمسلمين وجمعًا لكلمتهم إلا أن يكون من أهل الغناء الشديد والنكاية القوية كما كان صلى الله عليه وسلم قد علم أن الله يعصمه ويؤيده ولا يخزيه فله أن يأخذ بالشدة على نفسه؛ ليقوى قلوب المسلمين وليتأسوا به فيجتهدوا.
8 - باب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلانِ فِى السَّبِيلِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ، لابْنِ عُمَرَ: أريد الْغَزْوَ، قَالَ: إِنِّى أُحِبُّ أَنْ أُعِينَكَ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِى، قُلْتُ: أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَىَّ، قَالَ: إِنَّ غِنَاكَ لَكَ، وَإِنِّى أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالِى فِى هَذَا الْوَجْهِ. وَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ نَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ؛ لِيُجَاهِدُوا، ثُمَّ لا يُجَاهِدُونَ، فَمَنْ فَعَلَ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ. وَقَالَ طَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ: إِذَا دُفِعَ إِلَيْكَ شَىْءٌ تَخْرُجُ بِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ وَضَعْهُ عِنْدَ أَهْلِكَ.
7 - باب: مُبَادَرةِ الإِمَامِ عِنْدَ الفَزَع
800 / فيه: أَنَس، كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأبِى طَلْحَةَ، فَقَالَ: (مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا) . وترجم له باب (السرعة والركض عند الفزع) وباب (الخروج فى الفزع وحده) وترجم له باب (إذا فزعوا من الليل) وقال فيه: (فزع أهل المدينة ليلا. . .) . وقد تقدم القول فى هذه الأبواب كلها، وجملة ذلك أن الإمام ليس له أن يسخو بنفسه وينبغى له أن يشح بنفسه؛ لأن فى ذلك نظمًا للمسلمين وجمعًا لكلمتهم إلا أن يكون من أهل الغناء الشديد والنكاية القوية كما كان صلى الله عليه وسلم قد علم أن الله يعصمه ويؤيده ولا يخزيه فله أن يأخذ بالشدة على نفسه؛ ليقوى قلوب المسلمين وليتأسوا به فيجتهدوا.
8 - باب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلانِ فِى السَّبِيلِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ، لابْنِ عُمَرَ: أريد الْغَزْوَ، قَالَ: إِنِّى أُحِبُّ أَنْ أُعِينَكَ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِى، قُلْتُ: أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَىَّ، قَالَ: إِنَّ غِنَاكَ لَكَ، وَإِنِّى أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالِى فِى هَذَا الْوَجْهِ. وَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ نَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ؛ لِيُجَاهِدُوا، ثُمَّ لا يُجَاهِدُونَ، فَمَنْ فَعَلَ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ. وَقَالَ طَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ: إِذَا دُفِعَ إِلَيْكَ شَىْءٌ تَخْرُجُ بِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ وَضَعْهُ عِنْدَ أَهْلِكَ.
যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন না করা; এর ফলে পলায়ন করতে অনিচ্ছুক ব্যক্তির মধ্যেও ভীরুতা প্রবেশ করে। এই পরিচ্ছেদের অবশিষ্ট অর্থসমূহ 'কিতাবুল বুয়ু' (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়) এবং অন্যান্য স্থানে ইনশাআল্লাহ আলোচিত হবে।
৭ - পরিচ্ছেদ: ভীতির সময় ইমামের ত্বরিত তৎপরতা
৮০০ / এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত: মদিনায় একবার আতঙ্ক দেখা দিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহার একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং (ফিরে এসে) বললেন: (আমরা আশঙ্কাজনক কিছুই দেখিনি, বরং আমরা একে একটি সমুদ্রের মতো বেগবান পেয়েছি)। এর জন্য তিনি (ইমাম বুখারী) ‘ভীতির সময় দ্রুতগতি এবং ঘোড়া দৌড়ানো’ এবং ‘ভীতির সময় একাকী বের হওয়া’ শিরোনামে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন। এছাড়াও তিনি ‘যখন তারা রাতে ভীত হয়’ শিরোনামে অনুচ্ছেদ দিয়েছেন এবং তাতে বলেছেন: (মদিনাবাসী রাতে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল...)। ইতিপূর্বে এই সবকয়টি পরিচ্ছেদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এর সারকথা হলো, ইমামের জন্য নিজের জীবনকে অকাতরে বিলিয়ে দেওয়া সমীচীন নয়, বরং তার উচিত নিজের জীবনের ব্যাপারে সতর্ক হওয়া; কারণ এর মাধ্যমেই মুসলমানদের শৃঙ্খলা এবং সংহতি বজায় থাকে। তবে ইমাম যদি অত্যন্ত পারদর্শী এবং শত্রুর ওপর প্রবল আঘাত হানতে সক্ষম হন, যেমনটি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি জানতেন যে আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করবেন, সাহায্য করবেন এবং লাঞ্ছিত করবেন না—তবে তিনি নিজের ক্ষেত্রে কঠোর ঝুঁকি গ্রহণ করতে পারেন; যাতে মুসলমানদের হৃদয় শক্তিশালী হয় এবং তারা তাঁকে অনুসরণ করে জিহাদে সচেষ্ট হয়।
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য পারিশ্রমিক ও বাহন প্রদান
মুজাহিদ (র.) ইবনে উমর (রা.)-কে বললেন: আমি যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা রাখি। তিনি বললেন: আমি আমার সম্পদের একটি অংশ দিয়ে তোমাকে সাহায্য করতে পছন্দ করি। আমি বললাম: আল্লাহ তো আমাকে সচ্ছলতা দান করেছেন। তিনি বললেন: তোমার সচ্ছলতা তোমার জন্যই থাক, তবে আমি পছন্দ করি যে আমার সম্পদ এই খাতে ব্যয় হোক। উমর (রা.) বলেছেন: কিছু লোক জিহাদ করার উদ্দেশ্যে এই সম্পদ গ্রহণ করে, অথচ পরে তারা জিহাদ করে না; সুতরাং যে ব্যক্তি এমনটি করবে, সে যা গ্রহণ করেছে তা ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত তার সম্পদের ওপর আমাদের অধিকার বেশি থাকবে। তাউস এবং মুজাহিদ (র.) বলেছেন: আল্লাহর পথে বের হওয়ার জন্য তোমাকে যদি কোনো কিছু প্রদান করা হয়, তবে তুমি তা দিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারো অথবা তা তোমার পরিবারের নিকট রেখে যেতে পারো।
৭ - পরিচ্ছেদ: ভীতির সময় ইমামের ত্বরিত তৎপরতা
৮০০ / এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত: মদিনায় একবার আতঙ্ক দেখা দিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহার একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং (ফিরে এসে) বললেন: (আমরা আশঙ্কাজনক কিছুই দেখিনি, বরং আমরা একে একটি সমুদ্রের মতো বেগবান পেয়েছি)। এর জন্য তিনি (ইমাম বুখারী) ‘ভীতির সময় দ্রুতগতি এবং ঘোড়া দৌড়ানো’ এবং ‘ভীতির সময় একাকী বের হওয়া’ শিরোনামে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন। এছাড়াও তিনি ‘যখন তারা রাতে ভীত হয়’ শিরোনামে অনুচ্ছেদ দিয়েছেন এবং তাতে বলেছেন: (মদিনাবাসী রাতে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল...)। ইতিপূর্বে এই সবকয়টি পরিচ্ছেদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এর সারকথা হলো, ইমামের জন্য নিজের জীবনকে অকাতরে বিলিয়ে দেওয়া সমীচীন নয়, বরং তার উচিত নিজের জীবনের ব্যাপারে সতর্ক হওয়া; কারণ এর মাধ্যমেই মুসলমানদের শৃঙ্খলা এবং সংহতি বজায় থাকে। তবে ইমাম যদি অত্যন্ত পারদর্শী এবং শত্রুর ওপর প্রবল আঘাত হানতে সক্ষম হন, যেমনটি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি জানতেন যে আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করবেন, সাহায্য করবেন এবং লাঞ্ছিত করবেন না—তবে তিনি নিজের ক্ষেত্রে কঠোর ঝুঁকি গ্রহণ করতে পারেন; যাতে মুসলমানদের হৃদয় শক্তিশালী হয় এবং তারা তাঁকে অনুসরণ করে জিহাদে সচেষ্ট হয়।
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য পারিশ্রমিক ও বাহন প্রদান
মুজাহিদ (র.) ইবনে উমর (রা.)-কে বললেন: আমি যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা রাখি। তিনি বললেন: আমি আমার সম্পদের একটি অংশ দিয়ে তোমাকে সাহায্য করতে পছন্দ করি। আমি বললাম: আল্লাহ তো আমাকে সচ্ছলতা দান করেছেন। তিনি বললেন: তোমার সচ্ছলতা তোমার জন্যই থাক, তবে আমি পছন্দ করি যে আমার সম্পদ এই খাতে ব্যয় হোক। উমর (রা.) বলেছেন: কিছু লোক জিহাদ করার উদ্দেশ্যে এই সম্পদ গ্রহণ করে, অথচ পরে তারা জিহাদ করে না; সুতরাং যে ব্যক্তি এমনটি করবে, সে যা গ্রহণ করেছে তা ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত তার সম্পদের ওপর আমাদের অধিকার বেশি থাকবে। তাউস এবং মুজাহিদ (র.) বলেছেন: আল্লাহর পথে বের হওয়ার জন্য তোমাকে যদি কোনো কিছু প্রদান করা হয়, তবে তুমি তা দিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারো অথবা তা তোমার পরিবারের নিকট রেখে যেতে পারো।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 136)