فى خروج النبى إلى سفر الحج دليل على أنه لا ينبغى أن يكره السفر وابتداء العمل بعد ذهاب صدر النهار وأوله؛ إذ الأوقات كلها لله، وأن ما روى عنه صلى الله عليه وسلم : (اللهم بارك لأمتى فى بكورها) . لا يدل أن غير البكور لا بركة فيه؛ لأن كل ما فعل النبى صلى الله عليه وسلم - ففيه البركة ولأمته فيه أكبر الأسوة. وإنما خص صلى الله عليه وسلم البكور بالدعاء بالبركة فيه من بين سائر الأوقات والله أعلم - لأنه وقت يقصده الناس بابتداء أعمالهم وهو وقت نشاط وقيام من دعة، فخصه بالدعاء؛ لينال بركة دعوته جميع أمته. والحديث بذلك ذكره ابن المنذر قال: حدثنا سليمان بن شعيب قال: حدثنى يحيى بن حسان، حدثنا هشيم، اخبرنا يعلى بن عطاء، عن عمارة، عن صخر الغامدى قال: قال رسول الله: (اللهم بارك لأمتى فى بكورها) ، قال: وكان إذا بعث جيشًا أو سرية بعثهم أول النهار. قال: وكان صخر رجلا تاجرًا فكان إذا بعث غلمانه بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله.
98 - باب الْخُرُوجِ آخِرَ الشَّهْرِ
وَقَالَ ابْن عَبَّاس: انْطَلَقَ الرسول صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِى الْقَعْدَةِ، وَقَدِمَ مَكَّةَ لأرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِى الْحِجَّةِ. 1786 / فيه: عَائِشَةَ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِى الْقَعْدَةِ، وَلا نُرَى إِلا الْحَجَّ. . . . وذكر الحديث. خروجه صلى الله عليه وسلم آخر الشهر بخلاف أفعال الجاهلية فى استقبالهم
98 - باب الْخُرُوجِ آخِرَ الشَّهْرِ
وَقَالَ ابْن عَبَّاس: انْطَلَقَ الرسول صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِى الْقَعْدَةِ، وَقَدِمَ مَكَّةَ لأرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِى الْحِجَّةِ. 1786 / فيه: عَائِشَةَ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِى الْقَعْدَةِ، وَلا نُرَى إِلا الْحَجَّ. . . . وذكر الحديث. خروجه صلى الله عليه وسلم آخر الشهر بخلاف أفعال الجاهلية فى استقبالهم
হজ্জের সফরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বের হওয়ার মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, দিনের প্রথম ভাগ বা শুরু অতিক্রান্ত হওয়ার পর সফরে বের হওয়া বা কাজ শুরু করাকে অপছন্দ করা উচিত নয়; কেননা সকল সময় আল্লাহর জন্য। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে: (হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য দিনের শুরুভাগে বরকত দান করুন) - তা একথার প্রমাণ বহন করে না যে, দিনের শুরুভাগ ব্যতীত অন্য সময়ে কোনো বরকত নেই; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা কিছু করেছেন তার মধ্যেই বরকত রয়েছে এবং তাঁর উম্মতের জন্য তাতে রয়েছে সর্বোত্তম আদর্শ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যান্য সময়ের মধ্য থেকে বিশেষভাবে দিনের শুরুভাগকে বরকতের দোয়ার জন্য নির্দিষ্ট করেছেন - আর আল্লাহই ভালো জানেন - কারণ এটি এমন এক সময় যখন মানুষ তাদের কাজ শুরু করার ইচ্ছা করে এবং এটি বিশ্রাম থেকে উঠে উদ্যমী হওয়ার সময়। তাই তিনি একে দোয়ার মাধ্যমে নির্দিষ্ট করেছেন; যাতে তাঁর পুরো উম্মত তাঁর দোয়ার বরকত লাভ করতে পারে। ইবনুল মুনজির এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে আতা আমাদের জানিয়েছেন উমারা থেকে, তিনি সাখর আল-গামিদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য দিনের শুরুভাগে বরকত দান করুন)। তিনি (সাখর) বলেন: নবীজি যখন কোনো সেনাবাহিনী বা সৈন্যদল পাঠাতেন, তখন দিনের শুরুতেই পাঠাতেন। তিনি বলেন: সাখর একজন ব্যবসায়ী ছিলেন, তিনি যখনই তাঁর কর্মচারীদের পাঠাতেন তখন দিনের শুরুতেই পাঠাতেন, ফলে তিনি ধনাঢ্য হয়ে যান এবং তাঁর সম্পদ বৃদ্ধি পায়।
৯৮ - অধ্যায়: মাসের শেষ দিকে বের হওয়া
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলকদ মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে মদীনা থেকে যাত্রা করেন এবং যিলহজ মাসের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মক্কায় পৌঁছেন। ১৭৮৬ / এতে রয়েছে: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যিলকদ মাসের পাঁচ রাত অবশিষ্ট থাকতে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করছিলাম না... এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসের শেষে বের হওয়া ছিল জাহেলিয়াতের কর্মকাণ্ডের বিপরীতে তাদের প্রথা পালনের ক্ষেত্রে।
৯৮ - অধ্যায়: মাসের শেষ দিকে বের হওয়া
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলকদ মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে মদীনা থেকে যাত্রা করেন এবং যিলহজ মাসের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মক্কায় পৌঁছেন। ১৭৮৬ / এতে রয়েছে: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যিলকদ মাসের পাঁচ রাত অবশিষ্ট থাকতে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করছিলাম না... এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসের শেষে বের হওয়া ছিল জাহেলিয়াতের কর্মকাণ্ডের বিপরীতে তাদের প্রথা পালনের ক্ষেত্রে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 124)