আল্লাহর শত্রুদের মোকাবিলা করো এবং আল্লাহর পথে সীমান্ত পাহারায় অবিচল থাকো। হাসান থেকেও বর্ণিত হয়েছে: তোমরা বিপদের ওপর ধৈর্য ধারণ করো এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে ধৈর্য ও নিষ্ঠার সাথে অবিচল থাকো। মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেছেন: তোমরা তোমাদের দ্বীনের ওপর ধৈর্য ধারণ করো, আমার দেওয়া প্রতিশ্রুতির ওপর অবিচল থাকো এবং আমার ও তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে পাহারায় নিয়োজিত থাকো যতক্ষণ না তারা নিজ ধর্ম ত্যাগ করে তোমাদের দ্বীনে ফিরে আসে; আর আমার ও তোমাদের মাঝে যা রয়েছে সেই বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো যেন তোমরা সফলকাম হতে পারো যখন তোমরা আগামীকাল আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে। আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত: সালাতের ওপর পাহারায় নিয়োজিত থাকো অর্থাৎ তার জন্য অপেক্ষা করো।
‌‌৬৯ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি খিদমতের উদ্দেশ্যে কোনো বালককে সাথে নিয়ে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে
৭৪২ / এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু তালহাকে বললেন: "তোমাদের কিশোরদের মধ্য থেকে আমার জন্য এমন একজন বালক খুঁজে দাও যে আমার খিদমত করবে, যতক্ষণ না আমি খায়বরের উদ্দেশ্যে রওনা হই।" তখন আবু তালহা আমাকে তাঁর বাহনের পিছনে বসিয়ে নিয়ে বের হলেন। আমি তখন বয়ঃসন্ধির দ্বারপ্রান্তে উপনীত একজন কিশোর ছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোথাও যাত্রা বিরতি করতেন, তখন আমি তাঁর খিদমত করতাম। আমি তাঁকে প্রায়ই বলতে শুনতাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি দুশ্চিন্তা ও শোক থেকে, অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে এবং ঋণের বোঝা ও মানুষের প্রাধান্য বিস্তার থেকে..."। হাদীস। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আনাসের হাদীসে আছে: "আবু তালহা আমাকে নিয়ে বের হলেন এমতাবস্থায় যে আমি বয়ঃসন্ধির নিকটবর্তী এক কিশোর ছিলাম।" অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "তখন আমি দশ বছর বয়সী বালক ছিলাম।" অনুরূপভাবে ইবনে আব্বাসের হাদীসেও এসেছে: "আমি বয়ঃসন্ধির কাছাকাছি পৌঁছেছিলাম।" অন্য সূত্রে আছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন যখন আমি দশ বছর বয়সের বালক ছিলাম এবং আমি মুহকাম অংশ হিফজ করে ফেলেছিলাম যাকে তারা মুফাসসাল বলে।" সুতরাং তিনি আনাস ও ইবনে আব্বাসকে দশ বছর বয়সেই বয়ঃসন্ধির নিকটবর্তী হিসেবে অভিহিত করেছেন। এতে ইয়াতীমদের অন্ন ও বস্ত্রের বিনিময়ে খিদমতে নিয়োগ করার বৈধতা রয়েছে। এতে আরও দলিল পাওয়া যায় যে, যদি খিদমতের বিষয় হয় তবে নিয়মিত ভরণপোষণ ও পোশাক প্রদান ছাড়াই কাজ করিয়ে নেওয়া জায়েয।