নিজে অথবা জ্ঞান বা দ্বীন বা অনুরূপ বিষয়ে শ্রেষ্ঠত্বের কারণে। তবে যুদ্ধের ক্ষেত্রে পুণ্যপ্রত্যাশী খাদেম উচ্চবংশীয় সেবাগ্রহণকারীর চেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী।
‌‌৬৭ - পরিচ্ছেদ: সফরে সঙ্গীর আসবাবপত্র বহন করে দেওয়ার ফজিলত
৭৪০ / এতে বর্ণিত আছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: (প্রতিদিন মানুষের প্রতিটি জোড়ের পক্ষ থেকে সদকা রয়েছে। কোনো ব্যক্তিকে তার সওয়ারিতে আরোহণ করতে সাহায্য করা বা তার ওপর তার আসবাবপত্র তুলে দেওয়া একটি সদকা। উত্তম কথা একটি সদকা এবং সালাতের উদ্দেশ্যে তার প্রতিটি পদক্ষেপ একটি সদকা এবং পথ দেখিয়ে দেওয়া একটি সদকা)। লেখক বলেন: 'আল-আইন' অভিধানের রচয়িতার মতে, 'সুলামা' হলো আঙুলের হাড় এবং পশুর পায়ের নিচের হাড়। এই হাদিসে যে সদকার কথা উল্লেখ করা হয়েছে তা মানুষের ওপর ফরজ হিসেবে আবশ্যক নয়, বরং এটি উৎসাহ প্রদান ও মুস্তাহাব পর্যায়ের। যেমন আল্লাহ তাআলা মুমিনদের একে অপরকে সহযোগিতা ও সাহায্য করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: (তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরকে সহযোগিতা করো)। নবী (সা.) বলেছেন: (এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য ইমারত স্বরূপ, যার এক অংশ অন্য অংশকে মজবুত করে) এবং (আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে লিপ্ত থাকে)। এ সবই এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো একে অপরের ওপর মুসলিমদের এমন সব হক, যা পালনে উৎসাহিত ও অনুপ্রাণিত করা হয়েছে। আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, নবী (সা.) বলেছেন: (নিশ্চয়ই মানুষের দেহে তিনশ ষাটটি জোড় রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর তাকবির পাঠ করবে, আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং আল্লাহর তাহলিল পাঠ করবে এই সংখ্যার সমপরিমাণ, সে ওই দিন সন্ধ্যায় উপনীত হবে এমন অবস্থায় যে সে নিজেকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে)। আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসের উদ্দেশ্য হলো, সফরে অন্যের আসবাবপত্র বহন করার অর্থ হলো সওয়ারিটি মূলত সাহায্যপ্রাপ্ত ব্যক্তির, আর তাকে সাহায্য করার কারণে অন্য ব্যক্তিটি সওয়াবপ্রাপ্ত হবে।