-‌‌ باب الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
/ 18 - فيه: ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
-‌‌ باب الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
/ 19 - فيه: عَبْدِاللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.
-‌‌ باب الْوُضُوءِ ثَلاثًا ثَلاثًا
/ 20 - فيه: عُثْمَانَ، أنّه تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : تمت مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ -. وَقَالَ مرةٌ: لأُحَدِّثَنكُمْ حَدِيثًا لَوْلا آيَةٌ فِى كَتاب اللَّه مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تمت لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مسلمٌ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّى الصَّلاةَ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا -. قَالَ عُرْوَةُ الآيَةَ: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللهُ) [البقرة: 174] . قال الطحاوى: فى هذه الأحاديث دليل أن المفترض من الوضوء هو مرة مرة، وما زاد على ذلك فهو لإصابة الفضل لا الفرض، وأن المرتين والثلاثة من ذلك على الإباحة، فمن شاء توضأ مرة، ومن شاء مرتين، ومن شاء ثلاثًا وهذا قول أهل العلم جميعًا، لا نعلم بينهم فى ذلك اختلافًا.
-একবার একবার ওযু করার অধ্যায়
/ ১৮ - এতে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওযু করেছেন।
-‌দুইবার দুইবার ওযু করার অধ্যায়
/ ১৯ - এতে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুইবার দুইবার করে ওযু করেছেন।
-‌তিনবার তিনবার ওযু করার অধ্যায়
/ ২০ - এতে উসমান থেকে বর্ণিত যে, তিনি তিনবার তিনবার ওযু করলেন, অতঃপর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করবে, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করবে যাতে সে নিজের মনে কথা বলবে না, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এবং তিনি একদা বলেছিলেন: আমি তোমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকলে আমি তোমাদের কাছে বর্ণনা করতাম না, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন উত্তমরূপে ওযু করে এবং সালাত আদায় করে, তখন তার এই সালাত থেকে পরবর্তী সালাত আদায় করা পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। উরওয়াহ বলেছেন, আয়াতটি হলো: (নিশ্চয় যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা গোপন করে) [আল-বাকারা: ১৭৪]। ইমাম তহাবী বলেন: এই হাদীসসমূহে প্রমাণ রয়েছে যে ওযুর ফরয কাজ হলো একবার একবার করে অঙ্গ ধৌত করা, আর এর অতিরিক্ত যা করা হয় তা ফযীলত লাভের জন্য, ফরয হিসেবে নয়। আর দুইবার ও তিনবার ধৌত করা বৈধতার পর্যায়ভুক্ত; সুতরাং যার ইচ্ছা সে একবার ওযু করবে, যার ইচ্ছা সে দুইবার এবং যার ইচ্ছা সে তিনবার। এটি সকল জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) অভিমত, তাদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 249)