بن عبد الله بن الحكم، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهنى، سمعت رسول الله يقول: (من صرع عن دابته فمات فهو شهيد) وفى حديث أنس أن حكم المنصرف من سبيل الله فى الأجر مثل حكم المتوجه إليه فى خطاه وتقلبه وحركاته، وأن له ثواب المجاهد فى كل ما ينويه ويشق عليه ويتكلفه من نفقة أو غيرها حتى ينصرف إلى بيته، والله أعلم.
‌‌9 - باب مَنْ يُنْكَبُ أَوْ يطعن فِى سَبِيلِ اللَّهِ
663 / فيه: أَنَس، بَعَثَ الرسول صلى الله عليه وسلم أَقْوَامًا مِنْ بَنِى سُلَيْمٍ إِلَى بَنِى عَامِرٍ فِى سَبْعِينَ، فَلَمَّا قَدِمُوا، قَالَ لَهُمْ خَالِى: أَتَقَدَّمُكُمْ، فَإِنْ أَمَّنُونِى حَتَّى أُبَلِّغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ، وَإِلا كُنْتُمْ مِنِّى قَرِيبًا، فَتَقَدَّمَ، فَأَمَّنُوهُ، فَبَيْنَمَا يُحَدِّثُهُمْ عَنِ الرسول صلى الله عليه وسلم إِذْ أَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَطَعَنَهُ فَأَنْفَذَهُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مَالُوا عَلَى بَقِيَّةِ أَصْحَابِهِ، فَقَتَلُوهُمْ، إِلا رَجُلا أَعْرَجَ صَعِدَ الْجَبَلَ - قَالَ هَمَّامٌ: فَأُرَاهُ آخَرَ مَعَهُ، فَأَخْبَرَ جِبْرِيلُ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُمْ قَدْ لَقُوا رَبَّهُمْ، فَرَضِىَ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ، فَكُنَّا نَقْرَأُ: (أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِىَ عَنَّا وَأَرْضَانَا (ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِى لَحْيَانَ وَبَنِى عُصَيَّةَ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم . 1664 / وفيه: جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم ، كَانَ فِى بَعْضِ الْمَشَاهِدِ، فدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ، فَقَالَ: (هَلْ أَنْتِ إِلا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ) إنما دعا عليهم صلى الله عليه وسلم فى صلاة الفريضة من أجل غدرهم،
ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানিকে বলতে শুনেছি, আমি আল্লাহর রাসুলকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি তার সওয়ারি থেকে পড়ে মারা গেল, সে শহীদ)। আর আনাস (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত আছে যে, আল্লাহর পথ থেকে প্রত্যাবর্তনকারীর সওয়াবের বিধান তার পদক্ষেপে, নড়াচড়ায় এবং কর্মকাণ্ডে সেদিকে গমনকারীর বিধানের মতোই। আর সে যা কিছু নিয়ত করে এবং তার জন্য যা কষ্টসাধ্য হয় ও খরচ বা অন্য কিছুর যা সে বহন করে, তার বিনিময়ে ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত সে মুজাহিদের সওয়াব পাবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে আহত হয় বা যাকে বর্শাবিদ্ধ করা হয়
৬৬৩ / এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্তরজন লোকের একটি দলের সাথে বনু সুলাইমের কিছু লোককে বনু আমিরের কাছে পাঠালেন। তারা যখন পৌঁছালেন, আমার মামা বললেন: "আমি তোমাদের অগ্রবর্তী হচ্ছি, তারা যদি আমাকে নিরাপত্তা দেয় যাতে আমি তাদের কাছে আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বার্তা পৌঁছে দিতে পারি (তবে ভালো), নতুবা তোমরা আমার নিকটেই থাকবে।" অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং তারা তাকে অভয় দিল। কিন্তু তিনি যখন তাদের কাছে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী শোনাচ্ছিলেন, তখন তারা তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তিকে ইশারা করল। সে তাকে বর্শাবিদ্ধ করে এফোঁড়-ওফোঁড় করে দিল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার! কাবার রবের কসম, আমি সফল হয়েছি।" এরপর তারা তার বাকি সাথীদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাদের হত্যা করল। তবে একজন খোঁড়া লোক বেঁচে গেলেন যিনি পাহাড়ে উঠে গিয়েছিলেন - হাম্মাম বলেন: আমার মনে হয় তার সাথে আরও একজন ছিল। এরপর জিবরাঈল (আ.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খবর দিলেন যে, তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছে, অতঃপর তিনি তাদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাদের সন্তুষ্ট করেছেন। আমরা পড়তাম: (আমাদের কওমকে পৌঁছে দাও যে, আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের সন্তুষ্ট করেছেন)। পরবর্তীতে এটি রহিত হয়ে যায়। এরপর তিনি রিল, যাকওয়ান, বনু লিহিয়ান এবং বনু উসাইয়্যাহর বিরুদ্ধে চল্লিশ দিন সকালবেলা বদদোয়া করেন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবাধ্য হয়েছিল। ১৬৬৪ / এতে আরও রয়েছে: জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো এক যুদ্ধে ছিলেন, তখন তাঁর আঙুল রক্তাক্ত হলো। তিনি বললেন: (তুমি তো একটি আঙুল বৈ নও যা রক্তাক্ত হয়েছ, আর তুমি যা ভোগ করেছ তা আল্লাহর পথেই)। মূলত তাদের বিশ্বাসঘাতকতার কারণেই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফরয নামাজে তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 18)