قتادة، أو من الخمس كما نفلهم فى حديث ابن عمر، والله يوتى فضله من يشاء. وفيه فضل العزلة والانفراد عن الناس، والفرار عنهم ولا سيما فى زمن الفتن وفساد الناس، وإنما جاءت الأحاديث بذكر الشعاب والجبال؛ لأنها فى الأغلب مواضع الخلسة والانفراد، فكل موضع يبعد عن الناس، فهو داخل فى هذا المعنى كالمساجد والبيوت، وقد قال عقبة بن عامر: (ما النجاة يا رسول الله؟ قال: أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك) .
3 - باب الدُّعَاءِ بِالْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
وَقَالَ عُمَرُ: [اللَّهُمَّ] ارْزُقْنِى شَهَادَةً فِى بَلَدِ رَسُولِكَ. 1653 / - فيه: أَنَس، كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَطْعَمَتْهُ، وَجَعَلَتْ تَفْلِى رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، وَهُوَ يَضْحَكُ، قَالَتْ قُلْتُ: وَمَا يُضْحِكُكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِى سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأسِرَّةِ - أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأسِرَّةِ - شَكَّ إِسْحَاقُ - قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهمْ، فَدَعَا لَهَا، ثُمَّ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: وَمَا يُضْحِكُكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِى سَبِيلِ اللَّهِ) ، كَمَا قَالَ فِى الأوَّلِ، قَالَتْ: قُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ، قَالَ: (أَنْتِ مِنَ الأوَّلِينَ) ، فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِى زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
3 - باب الدُّعَاءِ بِالْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
وَقَالَ عُمَرُ: [اللَّهُمَّ] ارْزُقْنِى شَهَادَةً فِى بَلَدِ رَسُولِكَ. 1653 / - فيه: أَنَس، كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَطْعَمَتْهُ، وَجَعَلَتْ تَفْلِى رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، وَهُوَ يَضْحَكُ، قَالَتْ قُلْتُ: وَمَا يُضْحِكُكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِى سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأسِرَّةِ - أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأسِرَّةِ - شَكَّ إِسْحَاقُ - قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهمْ، فَدَعَا لَهَا، ثُمَّ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: وَمَا يُضْحِكُكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِى سَبِيلِ اللَّهِ) ، كَمَا قَالَ فِى الأوَّلِ، قَالَتْ: قُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ، قَالَ: (أَنْتِ مِنَ الأوَّلِينَ) ، فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِى زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, অথবা খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে যেমনটি ইবনে উমর বর্ণিত হাদীসে তাদের অতিরিক্ত হিসেবে প্রদান করা হয়েছে। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর অনুগ্রহ দান করেন। এতে নির্জনতা এবং মানুষের থেকে আলাদা থাকার ও তাদের থেকে পলায়ন করার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে, বিশেষ করে ফিতনা এবং মানুষের দুর্নীতির সময়ে। হাদীসসমূহে উপত্যকা ও পাহাড়ের কথা কেবল একারণে এসেছে যে, এগুলো সাধারণত নির্জনতা ও একাকী থাকার স্থান। সুতরাং মানুষের থেকে দূরে রাখে এমন প্রতিটি স্থানই এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত, যেমন মসজিদ ও বাড়িঘর। উকবাহ বিন আমের রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: (হে আল্লাহর রাসূল, মুক্তির উপায় কী? তিনি বললেন: তোমার জিহ্বা সংযত রাখো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয়, এবং তোমার গুনাহের জন্য ক্রন্দন করো)।
৩ - পুরুষ ও নারীদের জন্য জিহাদ ও শাহাদাতের দোয়া করার অধ্যায়
উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: [হে আল্লাহ!] আমাকে আপনার রাসূলের শহরে শাহাদাত নসীব করুন। ১৬৫৩ / - এতে বর্ণিত আছে: আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের নিকট প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে আহার করাতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী। একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি তাঁকে আহার করান এবং তাঁর মাথার উকুন বেছে দিতে থাকেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে পড়েন। এরপর তিনি হাসিমুখে জেগে ওঠেন। উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: আমার উম্মতের কিছু লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় উপস্থাপন করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রের মাঝখানে আরোহণ করে আছে, তারা যেন সিংহাসনে উপবিষ্ট রাজা—অথবা রাজাদের ন্যায়— (বর্ণনাকারী ইসহাক সন্দেহ পোষণ করেছেন)। উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন, তারপর আবার হাসিমুখে জেগে উঠলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: (আমার উম্মতের কিছু লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় উপস্থাপন করা হয়েছে), যেমনটি তিনি প্রথমবার বলেছিলেন। উম্মে হারাম বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: (তুমি প্রথম দলটির অন্তর্ভুক্ত)। এরপর তিনি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের আমলে সমুদ্র যাত্রা করেন। সমুদ্র থেকে যখন তিনি তীরে নামলেন, তখন তিনি তাঁর সওয়ারি থেকে পড়ে যান এবং মৃত্যুবরণ করেন।
৩ - পুরুষ ও নারীদের জন্য জিহাদ ও শাহাদাতের দোয়া করার অধ্যায়
উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: [হে আল্লাহ!] আমাকে আপনার রাসূলের শহরে শাহাদাত নসীব করুন। ১৬৫৩ / - এতে বর্ণিত আছে: আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের নিকট প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে আহার করাতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী। একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি তাঁকে আহার করান এবং তাঁর মাথার উকুন বেছে দিতে থাকেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে পড়েন। এরপর তিনি হাসিমুখে জেগে ওঠেন। উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: আমার উম্মতের কিছু লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় উপস্থাপন করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রের মাঝখানে আরোহণ করে আছে, তারা যেন সিংহাসনে উপবিষ্ট রাজা—অথবা রাজাদের ন্যায়— (বর্ণনাকারী ইসহাক সন্দেহ পোষণ করেছেন)। উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন, তারপর আবার হাসিমুখে জেগে উঠলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: (আমার উম্মতের কিছু লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় উপস্থাপন করা হয়েছে), যেমনটি তিনি প্রথমবার বলেছিলেন। উম্মে হারাম বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: (তুমি প্রথম দলটির অন্তর্ভুক্ত)। এরপর তিনি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের আমলে সমুদ্র যাত্রা করেন। সমুদ্র থেকে যখন তিনি তীরে নামলেন, তখন তিনি তাঁর সওয়ারি থেকে পড়ে যান এবং মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 9)