তার কথা: (যাতে সে তার দীর্ঘ রশিতে বিচরণ করতে পারে) অর্থাৎ সামনের দিকে একমুখী পথ অবলম্বন করা। এটি 'সুনান' শব্দ থেকে 'ইফতি'আল' ওযনের শব্দ। বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি বাতাস বা স্রোতের বেগে চলছে যখন সে তার দিক ও পথে থাকে। হিজাযবাসীরা 'সীন' বর্ণে পেশ দিয়ে 'সুনুন' উচ্চারণ করেন। আর মহান আল্লাহর বাণী: (তারা হত্যা করে ও নিহত হয়) এতে দলিল রয়েছে যে, আল্লাহর পথে হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়ই জান্নাতবাসী। জনৈক সাহাবী বলেন: (আমি পরোয়া করি না যে আল্লাহর পথে আমি কাউকে হত্যা করলাম নাকি নিজে নিহত হলাম) এবং তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন। এটি আশ-শা'বীর এই মতকে খণ্ডন করে যে, আল্লাহর পথে বিজয়ী ব্যক্তি নিহত ব্যক্তির চেয়ে অধিক সওয়াবের অধিকারী।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: সর্বোত্তম মানুষ সেই মুমিন যে নিজের জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে
এবং তাঁর বাণী: (হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদের এমন এক বাণিজ্যের সন্ধান দেব...) আয়াত। ১৬৫১ / - এতে বর্ণিত আছে: আবু সাঈদ বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কোন মানুষটি সর্বোত্তম? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (পাহাড়ের কোনো এক গিরিপথে অবস্থানকারী মুমিন, যে আল্লাহকে ভয় করে এবং মানুষকে নিজের অনিষ্ট থেকে অব্যাহতি দেয়)। ১৬৫২ / - এতে বর্ণিত আছে: আবু হুরাইরা বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—সেই রোজা পালনকারী ও নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো। আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য এই জিম্মাদারি নিয়েছেন যে, হয় তিনি তাকে মৃত্যু দান করে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, নতুবা সওয়াব বা গনীমতসহ তাকে নিরাপদে ফিরিয়ে আনবেন)। আল-মুহাল্লাব বলেন: এতে সচ্ছলতার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। আর তাঁর কথা: (কোন মানুষটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: সেই মুমিন যে আল্লাহর পথে জিহাদ করে) এটি তার ব্যাপক অর্থে নয় এবং এর দ্বারা এটি উদ্দেশ্য নয় যে সে নিরঙ্কুশভাবে সর্বোত্তম মানুষ; কারণ