ওইসব সফর যা তার ওপর ওয়াজিব নয়, সেগুলোর ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলার বাণীর সাধারণ অর্থ প্রযোজ্য: "মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ওই ঘরের হজ করা তার কর্তব্য।" [আল-ইমরান: ৯৭] ফলে নারীও এই সম্বোধনের সাধারণ অর্থের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং তার ওপর হজের ফরজ হওয়া অবধারিত হয়েছে। নারীকে ফরজসমূহ আদায় থেকে বাধা দেওয়া বৈধ নয়, যেমন তাকে নামাজ ও রোজা থেকে বাধা দেওয়া যায় না। আপনি কি দেখেন না যে, সে যদি কুফর রাষ্ট্রে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে মাহরাম ছাড়াই তার জন্য কুফর রাষ্ট্র থেকে ইসলামি রাষ্ট্রে হিজরত করা আবশ্যক? অনুরূপভাবে প্রত্যেক এমন ওয়াজিবের ক্ষেত্রেও যা পালনের জন্য তাকে বাইরে বের হতে হয়। এর দ্বারা এটিই প্রমাণিত হয় যে, মাহরাম ছাড়া নারীর সফরের ব্যাপারে আলাইহিস সালামের যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, তার দ্বারা তিনি ওই সফরকে উদ্দেশ্য করেছেন যা তার ওপর ওয়াজিব নয়। আর আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। ফকিহগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, স্বামীর জন্য তার স্ত্রীকে ফরজি হজ পালন থেকে বাধা দেওয়ার কোনো অধিকার নেই; সে তার অনুমতি ছাড়াই হজের জন্য বের হতে পারবে। ইমাম শাফেয়ি (রহ.)-এর একটি মত হলো সে তার অনুমতি ছাড়া বের হবে না, তবে তার অধিকতর সঠিক মতটি সেটিই যা অন্য সকল ওলামায়ে কেরামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর তারা এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, স্বামী তাকে নামাজ বা রোজা থেকে বাধা দিতে পারবেন না, হজের বিষয়টিও তেমনি। আর জিহাদ অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি সেনাবাহিনীতে নাম লিখিয়েছে অথচ তার স্ত্রী হজে বের হয়েছে' পরিচ্ছেদে এটি আসবে যে, আলাইহিস সালামের বাণী: "ফিরে যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ করো"-এর অর্থ হলো এটি মুস্তাহাব হিসেবে গণ্য হবে, ওয়াজিব হিসেবে নয়।
‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে
/ ২৭১ - এতে বর্ণিত আছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম এক বৃদ্ধ লোককে দেখলেন যাকে তার দুই ছেলের কাঁধে ভর দিয়ে চালিয়ে নেওয়া হচ্ছে। তিনি বললেন: "এর কী হয়েছে?" তারা বলল: সে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে। তিনি বললেন: "আল্লাহ এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী।" এরপর তিনি তাকে সওয়ার হওয়ার আদেশ দিলেন। / ২৭২ - এবং এতে রয়েছে: উকবাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিলেন এবং তিনি আমাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ বিষয়ে ব্যবস্থা জানতে চাওয়ার আদেশ দিলেন। তখন তিনি বললেন: "সে যেন কিছুটা হাঁটে এবং কিছুটা সওয়ার হয়।"