আল্লাহ তাঁর প্রতি হজের মাসসমূহে উমরা করার বৈধতা ওহি বা প্রত্যাদেশ করেছিলেন, যা মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এই উম্মতের জন্য একটি বিধানগত সুযোগ এবং তাদের প্রতি রহমতস্বরূপ যেন তাদের ওপর থেকে দুটি সফরের একটি সফর লাঘব করা হয়। তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যার সাথে কুরবানির পশু (হাদি) নেই সে যেন উমরা করে ইহরাম ত্যাগ করে; যাতে তিনি তাঁর উম্মতকে এর বৈধতা প্রদর্শন করতে পারেন এবং নবী আলাইহিস সালামের উপস্থিতিতে চাক্ষুষ ও আমলিভাবে তাদেরকে আল্লাহর এই নেয়ামত সম্পর্কে অবগত করতে পারেন। উরওয়াহ কর্তৃক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তারা ইহরামের ক্ষেত্রে বিভিন্ন অবস্থায় ছিলেন: কেউ শুধু হজের জন্য ইহরামকারী, কেউ শুধু উমরার জন্য ইহরামকারী এবং কেউ উভয়টির সমন্বয়কারী। তিনি ইহরাম গ্রহণকারীদের কার্যাবলি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন এবং ইহরামের শুরুতে তারা কিসের নিয়ত করেছিলেন তা সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেননি যেমনটি আমরাহ কর্তৃক তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে; কারণ সেখানে তিনি দুই স্থানে তাদের ইহরামের কথা উল্লেখ করেছেন। একারণেই কাসিম বলেছেন: তিনি তোমার কাছে হাদিসটি এর প্রকৃত রূপসহ উপস্থাপন করেছেন। এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি ইহরামের শুরু থেকে মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, যার প্রথম সীমানা ছিল (সারিফ), এবং হজের ইহরাম ভেঙে উমরা করার যে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল সেটিও বর্ণনা করেছেন। ইমাম তহাবি (রহ.) বলেন: উরওয়ার হাদিস একথার প্রমাণ দেয় যে, তারা হজের মাসগুলোতে উমরা পালন সম্পর্কে অবগত হয়েছিলেন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শেখানোর মাধ্যমে এবং মক্কায় পৌঁছানোর পর তিনি তাদেরকে যে নির্দেশ দিয়েছিলেন তার মাধ্যমে। গ্রন্থকার বলেন: যারা ইফরাদ বা একক হজের প্রবক্তা, তারা ইমাম মালিকের এই উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: নবী আলাইহিস সালাম থেকে যদি দুটি ভিন্ন হাদিস বর্ণিত হয় এবং আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছে যে আবু বকর ও উমর (রা.) সেই হাদিস দুটির একটির ওপর আমল করেছেন এবং অন্যটি ত্যাগ করেছেন, তবে এটিই প্রমাণ করে যে সত্য নিহিত রয়েছে সেই আমলের মাঝে যা তাঁরা সম্পাদন করেছেন। যুহরি (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরা পূর্ণ করো) [আল-বাকারা: ১৯৬] সম্পর্কে বলেছেন: এর পূর্ণতা হলো যে, তুমি প্রত্যেকটিকে অন্যটি থেকে পৃথকভাবে বা এককভাবে আদায় করবে। ইবনে হাবিব (রহ.) বলেন: ইবনুল মাজিশুন আমাকে জানিয়েছেন যে, মদিনার নির্ভরযোগ্য আলিমগণ ও অন্যগণ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হুনাইন থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফিরে আসার পর অষ্টম হিজরি সনে সর্বপ্রথম মানুষের জন্য হজ অনুষ্ঠিত হয়। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আত্তাব বিন আসিদকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং তিনি এককভাবে হজ (ইফরাদ) পালন করেন। এরপর নবম হিজরি সনে আবু বকর (রা.) মানুষকে নিয়ে হজ পালন করেন এবং তিনিও ইফরাদ হজ পালন করেন।