আল-হুলাইফাহ, যেহেতু নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তা করেছেন, এবং এর কোনোটিই অন্যের পরিপন্থী নয়। সম্ভবত তিনি (আলাইহিস সালাম) তাঁর সম্পাদিত উমরাহতে এটি করেছিলেন, কারণ এই সবই মিকাত। এবং এটি ইবনে আব্বাস যা বলেছেন তার অনুরূপ হওয়াও সম্ভব, যা আমরা যুল-হুলাইফাহ মসজিদের নিকট থেকে ইহরাম বাঁধার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: যুল-হুলাইফাহতে সকালে কিবলামুখী হয়ে তালবিয়া পাঠ করা
ইবনে উমর যখন যুল-হুলাইফাহতে সকালে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর বাহন প্রস্তুত করার নির্দেশ দিতেন এবং সেটি প্রস্তুত করা হতো। এরপর তিনি আরোহণ করতেন। যখন সেটি তাঁকে নিয়ে স্থির হয়ে উঠে দাঁড়াত, তখন তিনি কিবলামুখী হয়ে দাঁড়াতেন, অতঃপর তালবিয়া পাঠ করতেন যতক্ষণ না হারামে পৌঁছাতেন। এরপর তিনি তালবিয়া বন্ধ রাখতেন যতক্ষণ না যি-তুওয়া নামক স্থানে পৌঁছাতেন এবং সেখানে রাত যাপন করতেন সকাল পর্যন্ত। যখন তিনি সকালে সালাত আদায় করতেন, তখন গোসল করতেন এবং তিনি বর্ণনা করতেন যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ করেছেন। / ৩১ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হতে চাইতেন, তখন সুগন্ধিহীন তেল ব্যবহার করতেন। এরপর তিনি যুল-হুলাইফাহ মসজিদে আসতেন এবং সালাত আদায় করতেন। তারপর আরোহণ করতেন। যখন তাঁর বাহনটি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত, তখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আমি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি। মুহাল্লাব বলেন: ইবনে উমর যখন তাঁর বাহনে আরোহণ করে তালবিয়া পাঠ করতেন, তখন তার উদ্দেশ্য ছিল আল্লাহ তাআলার এই বাণীর উত্তর দেওয়া: (এবং প্রত্যেক কৃশকায় উটের পিঠে চড়ে) [হজ: ২৭]। আর তালবিয়ার জন্য তাঁর কিবলামুখী হওয়া ছিল মক্কার প্রতি ইব্রাহিমের আহ্বানের অভিমুখী হওয়া। এই কারণেই আহ্বানকারী সর্বদা কিবলামুখী হওয়ার পর তালবিয়া পাঠ করেন; কারণ এটি সমীচীন নয় যে উত্তরদাতা তাকে আহ্বানকারীর দিকে পিঠ ফিরিয়ে উত্তর দেবে এবং তারপর তালবিয়া পাঠ করবে; বরং তিনি যেখান থেকে আহ্বান জানিয়েছেন, তালবিয়ার মাধ্যমে তাঁর অভিমুখী হতে হবে। আর তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তালবিয়া পাঠ করতেন যতক্ষণ না হারামে পৌঁছাতেন), এটি তাঁর মাযহাব থেকে সুবিদিত যে তিনি ছিলেন...