৪৮ - জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে লজ্জা অধ্যায়
মুজাহিদ বলেন: লজ্জাশীল ব্যক্তি এবং অহঙ্কারী ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতে পারে না। আয়েশা (রা.) বলেন: আনসারী মহিলারা কতই না উত্তম! দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জনে লজ্জা তাদের জন্য বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। / ৬৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: উম্মু সালামাহ্ থেকে বর্ণিত, উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জা করেন না, সুতরাং মহিলার যদি স্বপ্নদোষ হয় তবে কি তার ওপর গোসল ওয়াজিব? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, যখন সে পানির (বীর্যের) চিহ্ন দেখবে। তখন উম্মু সালামাহ্ তাঁর মুখমন্ডল আবৃত করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মহিলাদেরও কি স্বপ্নদোষ হয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমার ডান হাত ধূলিময় হোক, তবে সন্তান কেন তার সদৃশ হয়? / ৬৭ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বৃক্ষরাজির মধ্যে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার পাতা ঝরে না এবং তা মুসলিমের উদাহরণ; তোমরা আমাকে বলো সেটি কী? তখন মানুষের চিন্তা মরুভূমির গাছপালার দিকে চলে গেল। আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: আমার মনে হলো যে সেটি খেজুর গাছ। তিনি আরও বলেন: আমি আমার মনে যা এসেছিল তা আমার পিতাকে বললাম। তিনি বললেন: তুমি যদি সেটি বলতে, তবে তা আমার কাছে এমন এমন (মূল্যবান) জিনিসের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো। লেখক বলেন: ইমাম বুখারী এই অধ্যায়ের মাধ্যমে এটিই স্পষ্ট করতে চেয়েছেন যে, যে লজ্জা জ্ঞান অর্জনে বাধা দেয় তা নিন্দনীয়। আর একারণেই তিনি মুজাহিদ ও আয়েশার বাণী দিয়ে শুরু করেছেন। তবে যদি লজ্জা হয় সম্মান ও শ্রদ্ধাবোধের কারণে, তবে তা উত্তম; যেমনটি উম্মু সালামাহ্ করেছিলেন যখন তিনি তাঁর মুখমন্ডল ঢেকে নিয়েছিলেন। আর তাঁর (উম্মু সুলাইমের) কথা: নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জা করেন না—কেননা আল্লাহর পক্ষ থেকে লজ্জা পাওয়া মাখলুকের (সৃষ্টির) লজ্জা পাওয়ার মতো নয়। আল্লাহর ক্ষেত্রে এর অর্থ হলো কোনো কিছু ত্যাগ করা বা বর্জন করা। মুফাসসিরগণ আল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রেও এমনটিই বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ মশা কিংবা তার চেয়েও ক্ষুদ্র কোনো কিছুর উদাহরণ দিতে লজ্জা করেন না) [আল-বাকারা: ২৬], যার অর্থ হলো—তিনি উদাহরণ দিতে বিরত থাকেন না বা বর্জন করেন না। তাঁরা এটি এই কারণেই বলেছেন,