হাদীস: (আমরা বিশ তারিখের সকালে বের হলাম) এটি সেই বর্ণনার ব্যাখ্যা যাতে রয়েছে (এমনকি যখন একুশ তারিখের রাত হলো, আর এটি সেই রাত যার সকালে তিনি তাঁর ইতিকাফ থেকে বের হতেন)। এর দ্বারা তিনি একুশ তারিখের আগের সকালকে বুঝিয়েছেন, যেহেতু কোনো বস্তুকে তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বিষয়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা বৈধ। আর ইতিকাফকারীর বের হওয়ার বিধান ইনশাআল্লাহ সামনে তাঁর নির্দিষ্ট অধ্যায়ে আসবে।
-‌‌ ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর ইতিকাফের অধ্যায়
/ ১১ - এতে আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত অবস্থায় ইতিকাফ করেছিলেন। তিনি লাল ও হলুদ বর্ণের আভা দেখতেন, কখনো কখনো আমরা তাঁর নিচে পাত্র রাখতাম আর তিনি সালাত আদায় করতেন। ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর বিধান পবিত্র নারীর বিধানের মতোই, এবং তাঁর ইতিকাফ বৈধ হওয়ার ব্যাপারে আলেমদের মাঝে কোনো মতভেদ নেই। এতে আরও রয়েছে যে, পুরুষের সাথে তাঁর স্ত্রীর ইতিকাফ করায় কোনো সমস্যা নেই যদি তাঁর জন্য আড়ালে থাকার মতো জায়গা থাকে। আর ইতিকাফকারিণী যদি ঋতুবতী হয়ে পড়েন, তবে যুহরী, রাবিয়া, মালিক, আওযায়ী, আবু হানিফা ও শাফিয়ী বলেছেন: তিনি নিজের বাড়িতে চলে যাবেন, অতঃপর পবিত্র হলে ফিরে আসবেন এবং ইতিকাফের আগের অংশের সাথে বাকিটুকু পূর্ণ করবেন। আবু কিলাবা বলেছেন: তিনি ঋতুবতী হলে মসজিদের দরজায় তাবু খাটাবেন।
-‌‌ অধ্যায়: ইতিকাফকারী কি নিজের থেকে সন্দেহ দূর করবেন?
/ ১২ - এতে সাফিয়্যাহ (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসলেন যখন তিনি ইতিকাফে ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তিনি তাঁর সাথে হাঁটলেন। তখন আনসারদের একজন লোক তাঁকে দেখে ফেলল। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তখন তাকে ডেকে বললেন: (কাছে এসো, ইনি সাফিয়্যাহ। সুফিয়ান কখনো কখনো বলেছেন: এই হলো সাফিয়্যাহ। কেননা শয়তান বিচরণ করে... অংশবিশেষ)