/ 93 - وفيه: أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، وَقَالَ النَّبِىّ، عليه السلام: (وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، فَابْتَغُوهَا فِى الْعَشْرِ الأوَاخِرِ، وَابْتَغُوهَا فِى كُلِّ وِتْرٍ، وَقَدْ رَأَيْتُنِى أَسْجُدُ فِى مَاءٍ وَطِينٍ) ، فَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ فِى تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَأَمْطَرَتْ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِى مُصَلَّى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً. / 94 - وفيه: ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِىّ، عليه السلام: (الْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِى سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِى خَامِسَةٍ تَبْقَى) . وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عن النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم أيضًا: (هِىَ فِى الْعَشْرِ الأوَاخِرِ، فِى تِسْعٍ يَمْضِينَ، أَوْ فِى سَبْعٍ يَبْقَيْنَ) . وَقَالَ: ابْنِ عَبَّاس: الْتَمِسُوا فِى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ. قال الطبرى: اختلف الصحابة والتابعون لهم بإحسان فى تحديد ليلة القدر بعينها، مع اختلافهم عن النبى عليه السلام حدها، قال ابن مسعود: هى ليلة عشرة من رمضان. وقال على وابن مسعود وزيد بن ثابت: هى ليلة تسع عشرة. وقال بعضهم: ليلة إحدى وعشرين على حديث أبى سعيد، روى ذلك أيضًا عن على وابن مسعود، وقال آخرون: ليلة ثلاث وعشرين على حديث ابن عمر، وابن عباس. وروى ذلك عن ابن عباس وعائشة وبلال، وقاله مكحول، وقال ابن عباس وبلال: هى ليلة أربع وعشرين، وهو قول الحسن وقتادة، وأحسب الذين قالوا هذه
/ ৯৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, এবং নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (আমাকে এই রাতটি দেখানো হয়েছিল, অতঃপর তা আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা একে শেষ দশকে তালাশ করো এবং প্রতিটি বিজোড় রাতে অন্বেষণ করো। আমি নিজেকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি)। অতঃপর সেই রাতে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হলো এবং একুশতম রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের স্থানে মসজিদের ছাদ থেকে পানি ঝরল। আমার চোখ আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখল; আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তিনি ফজরের সালাত শেষ করে ফিরছিলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর চেহারা কাদা ও পানিতে মাখা ছিল। / ৯৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস থেকে, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমরা একে রমজানের শেষ দশকে তালাশ করো; লাইলাতুল কদর যখন নয় দিন বাকি থাকে, সাত দিন বাকি থাকে এবং পাঁচ দিন বাকি থাকে)। ইবনে আব্বাস (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকেও বর্ণনা করেছেন: (এটি শেষ দশকে, নয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর অথবা সাত দিন বাকি থাকতে)। এবং ইবনে আব্বাস বলেন: তোমরা চব্বিশতম রাতে তালাশ করো। তাবারী বলেন: সাহাবীগণ এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারী তাবেয়ীগণ লাইলাতুল কদরকে নির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করার বিষয়ে মতভেদ করেছেন, পাশাপাশি নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে এর সীমা বর্ণনা করার ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে। ইবনে মাসউদ বলেন: এটি রমজানের দশম রাত। আলী, ইবনে মাসউদ এবং জায়েদ বিন সাবিত বলেন: এটি উনিশতম রাত। তাঁদের কেউ কেউ বলেন: আবু সাঈদের হাদিসের ভিত্তিতে এটি একুশতম রাত; এটি আলী এবং ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। অন্যগণ ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাসের হাদিসের ভিত্তিতে বলেন: এটি তেইশতম রাত। এটি ইবনে আব্বাস, আয়েশা এবং বিলাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং মাকহুল এটি বলেছেন। ইবনে আব্বাস ও বিলাল বলেন: এটি চব্বিশতম রাত, যা হাসান ও কাতাদাহর অভিমত। আর আমি মনে করি যারা এই কথা বলেছেন...

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 154)