রমজান মাস হ্রাস-বৃদ্ধি পায়, আর তা কেবল সময়ের ব্যবধানে হয়ে থাকে, এবং আল্লাহই তাওফীকদাতা। সালাত কিতাবের রাতের সালাত পরিচ্ছেদসমূহে তাঁর (আয়েশা রা.-এর) কথা: (তিনি চার রাকাত তারপর চার রাকাত পড়তেন) -এর ব্যাখ্যায় তাঁদের মতভেদ এবং এটি যে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সা.-এর) বাণী: (রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে) -এর ওপর বিন্যস্ত এবং তিনি যে চার রাকাতের পর সালাম ফিরাতেন তা এবং যারা এটি অস্বীকার করেছেন তাঁদের খণ্ডন ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। একইভাবে (ওয়াজিব করা ছাড়াই নবীজির রাতের সালাত ও নফল ইবাদতে উৎসাহ প্রদান) পরিচ্ছেদে রমজানের সালাত সম্পর্কে তাঁদের মতভেদ অতিবাহিত হয়েছে যে, তা কি বাড়িতে আদায় করা উত্তম নাকি ইমামের সাথে? আর তাঁর বাণী: (তখন মানুষ ছিল বিচ্ছিন্ন দলবদ্ধ), 'আল-আইন' প্রণেতা বলেছেন: মানুষের 'আওযা' হলো তাঁদের মধ্যকার বিভিন্ন শ্রেণী বা দল, আর 'তাওযী' হলো বণ্টন।
‌‌৬৫ - লাইলাতুল কদরের ফজিলত পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেন: (নিশ্চয় আমি এটি নাযিল করেছি কদরের রাতে) [আল-কদর: ১] সূরার শেষ পর্যন্ত। ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: কুরআনে যা কিছু (আপনি কিসে জানবেন?) শব্দে আছে তা তিনি তাঁকে জানিয়েছেন, আর যা (কিসে আপনাকে জানাবে?) শব্দে আছে তা তিনি তাঁকে জানাননি। / ৮৯ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানের রোজা রাখবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে...) হাদীস। ইবনুল মুনযির বলেন: তাঁর বাণী (ঈমানের সাথে) এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাঁর ওপর রোজা ফরজ করেছেন বলে সত্যয়ন করা, আর (সওয়াবের আশায়) অর্থ হলো আল্লাহর নিকট এর প্রতিদানের আশা রাখা; এই অর্থটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর তাঁর বাণী: (তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে) এটি একটি ব্যাপক ঘোষণা যা এমন ব্যক্তির জন্য আশা করা হয় যে...