63 - باب صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَإِذَا أصبح وَلم ينو الصيام ثُمَّ صام
/ 81 - فيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبِىُّ، عليه السلام، يَوْمَ عَاشُورَاءَ: (إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ فطر) . / 82 - وفيه: عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِىّ، عليه السلام، أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ. وَقَالَ مُعَاوِيَةَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ النَّبِىّ، عليه السلام، يَقُولُ: (هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ) . / 83 - وفيه: ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَدِمَ النَّبِىُّ، عليه السلام، الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: (مَا هَذَا) ؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِى إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: (فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) . وَقَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ، عليه السلام، يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ. / 84 - وفيه: سَلَمَةَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِىُّ، عليه السلام، رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِى النَّاسِ: (أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ) .
/ 81 - فيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبِىُّ، عليه السلام، يَوْمَ عَاشُورَاءَ: (إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ فطر) . / 82 - وفيه: عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِىّ، عليه السلام، أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ. وَقَالَ مُعَاوِيَةَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ النَّبِىّ، عليه السلام، يَقُولُ: (هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ) . / 83 - وفيه: ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَدِمَ النَّبِىُّ، عليه السلام، الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: (مَا هَذَا) ؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِى إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: (فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) . وَقَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ، عليه السلام، يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ. / 84 - وفيه: سَلَمَةَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِىُّ، عليه السلام، رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِى النَّاسِ: (أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ) .
৬৩ - অনুচ্ছেদ: আশুরার দিনের রোজা এবং যখন কেউ সকালে রোজা রাখার নিয়ত না করে ভোরে উপনীত হয় এবং পরে রোজা রাখে
/ ৮১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) আশুরার দিন সম্পর্কে বলেছেন: (যে চায় সে রোজা রাখবে এবং যে চায় সে রোজা ছেড়ে দেবে)। / ৮২ - এতে আরও রয়েছে: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) আশুরার দিনের রোজার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এরপর যখন রমজান ফরজ হলো, তখন যে চেয়েছিল সে রোজা রেখেছিল এবং যে চেয়েছিল সে রোজা ছেড়ে দিয়েছিল। মুয়াবিয়া (রা.) বললেন: হে মদিনাবাসী! তোমাদের আলেমগণ কোথায়? আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (এটি আশুরার দিন, আল্লাহ তোমাদের ওপর এর রোজা ফরজ করেননি, আর আমি রোজা রেখেছি; সুতরাং যে চায় সে রোজা রাখুক এবং যে চায় সে রোজা ছেড়ে দিক)। / ৮৩ - এতে আরও রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) মদিনায় আগমন করে ইহুদিদের আশুরার দিন রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (এটি কী?) তারা বলল: এটি একটি নেক দিন, এই দিনে আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাই মুসা (আ.) এ দিন রোজা রাখতেন। তিনি (সা.) বললেন: (আমি তোমাদের চেয়ে মুসার অধিক হকদার; অতঃপর তিনি নিজে রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন)। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি নবী (সা.)-কে এই দিন অর্থাৎ আশুরার দিন এবং এই মাস অর্থাৎ রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো দিনের রোজাকে অন্য সব দিনের ওপর প্রাধান্য দিয়ে গুরুত্ব দিতে দেখিনি। / ৮৪ - এতে আরও রয়েছে: সালামাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে মানুষের মাঝে ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন যে: (যে ব্যক্তি খেয়ে ফেলেছে সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা রাখে, আর যে ব্যক্তি এখনও খায়নি সে যেন রোজা রাখে; কারণ আজকের দিনটি হলো আশুরার দিন)।
/ ৮১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) আশুরার দিন সম্পর্কে বলেছেন: (যে চায় সে রোজা রাখবে এবং যে চায় সে রোজা ছেড়ে দেবে)। / ৮২ - এতে আরও রয়েছে: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) আশুরার দিনের রোজার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এরপর যখন রমজান ফরজ হলো, তখন যে চেয়েছিল সে রোজা রেখেছিল এবং যে চেয়েছিল সে রোজা ছেড়ে দিয়েছিল। মুয়াবিয়া (রা.) বললেন: হে মদিনাবাসী! তোমাদের আলেমগণ কোথায়? আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (এটি আশুরার দিন, আল্লাহ তোমাদের ওপর এর রোজা ফরজ করেননি, আর আমি রোজা রেখেছি; সুতরাং যে চায় সে রোজা রাখুক এবং যে চায় সে রোজা ছেড়ে দিক)। / ৮৩ - এতে আরও রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) মদিনায় আগমন করে ইহুদিদের আশুরার দিন রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (এটি কী?) তারা বলল: এটি একটি নেক দিন, এই দিনে আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাই মুসা (আ.) এ দিন রোজা রাখতেন। তিনি (সা.) বললেন: (আমি তোমাদের চেয়ে মুসার অধিক হকদার; অতঃপর তিনি নিজে রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন)। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি নবী (সা.)-কে এই দিন অর্থাৎ আশুরার দিন এবং এই মাস অর্থাৎ রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো দিনের রোজাকে অন্য সব দিনের ওপর প্রাধান্য দিয়ে গুরুত্ব দিতে দেখিনি। / ৮৪ - এতে আরও রয়েছে: সালামাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে মানুষের মাঝে ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন যে: (যে ব্যক্তি খেয়ে ফেলেছে সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা রাখে, আর যে ব্যক্তি এখনও খায়নি সে যেন রোজা রাখে; কারণ আজকের দিনটি হলো আশুরার দিন)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 140)