সেই ব্যক্তিটি বিষয়টি নিজের ওপর আবশ্যক করেছিলেন, তাই তার জন্য তা পূরণ করা মুস্তাহাব ছিল এবং সেগুলোর কাযা শাওয়াল মাসে করা বাঞ্ছনীয়।
‌‌৫৭ - অধ্যায়: জুমার দিনের রোজা
যখন কেউ জুমার দিন রোজা অবস্থায় ভোর করেন, তবে তার কর্তব্য হলো রোজা ভেঙে ফেলা; অর্থাৎ যদি তিনি তার আগের দিন রোজা না রেখে থাকেন এবং তার পরের দিনও রোজা রাখার ইচ্ছা না রাখেন। / ৭০ - এতে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (আলাইহিস সালাম) কি জুমার দিনের রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। / ৭১ - এতে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: (তোমাদের কেউ যেন জুমার দিনে রোজা না রাখে, তবে তার আগের একদিন বা পরের একদিনসহ রাখলে ভিন্ন কথা)। / ৭২ - এতে আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) জুমার দিনে জুয়াইরিয়াহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি রোজা ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (তুমি কি গতকাল রোজা রেখেছিলে)? তিনি বললেন: না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (তুমি কি আগামীকাল রোজা রাখতে চাও)? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: (তবে রোজা ভেঙে ফেলো), অতঃপর তিনি তাকে আদেশ দিলেন এবং তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন। জুমার দিনের রোজা সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। একদল আলেম এই বর্ণনাগুলোর ভিত্তিতে জুমার দিনে রোজা রাখা নিষেধ করেছেন, যদি না তার আগে বা পরে রোজা রাখা হয়। এই মতটি আবু হুরাইরা এবং সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবু যার এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়েই বলতেন: এটি ঈদের দিন এবং পানাহারের দিন, তাই এদিন রোজা রাখা উচিত নয়। আর এটি...