তার মাধ্যমে; ফলে তিনি তাদের নিয়ে বিরতিহীন রোজা পালন অব্যাহত রাখলেন তাদের সেই সুযোগ গ্রহণ বর্জন করার কারণে শাস্তি প্রদানের ন্যায়, যা তিনি তাদেরকে আদেশ করেছিলেন। এর দ্বারা এটি স্পষ্ট হলো যে, বিরতিহীন রোজা রাখা (বিসাল) হারাম নয়; কারণ এটি যদি হারাম হতো, তবে তিনি তাদের নিয়ে তা অব্যাহত রাখতেন না এবং তাদের সাথে সেই নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হতেন না যা থেকে তিনি তাদের বারণ করেছিলেন।
‌‌৪৭ - পরিচ্ছেদ: নফল ইবাদতের ক্ষেত্রে যে ব্যক্তি তার ভাইকে রোজা ভাঙ্গার জন্য শপথ দেয় এবং তার জন্য রোজা ভাঙ্গা অধিক উপযোগী মনে হলে তার ওপর কোনো কাজা নেই বলে গণ্য করা
/ ৫৯ - এতে রয়েছে: আবু জুহাইফা বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) সালমান ও আবু দারদার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। একদা সালমান আবু দারদাকে দেখতে গেলেন। তিনি উম্মে দারদাকে জীর্ণ পোশাকে দেখতে পেয়ে তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এই অবস্থা কেন? তিনি বললেন: আপনার ভাই আবু দারদার এই পার্থিব জগতের নারীদের প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই। এরপর আবু দারদা আসলেন এবং তাঁর (সালমানের) জন্য খাবার তৈরি করলেন। আবু দারদা বললেন: আপনি আহার করুন, আমি তো রোজা রেখেছি। সালমান বললেন: আপনি আহার না করা পর্যন্ত আমি আহার করব না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আবু দারদা) আহার করলেন। যখন রাত হলো, আবু দারদা ইবাদতে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন সালমান বললেন: ঘুমাও। তিনি ঘুমালেন। পুনরায় তিনি দাঁড়াতে চাইলে সালমান বললেন: ঘুমাও। যখন রাতের শেষ ভাগ হলো, তখন সালমান বললেন: এখন ওঠো। অতঃপর তারা উভয়ে সালাত আদায় করলেন। সালমান বললেন: নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার রবের হক আছে, তোমার নিজের ওপর তোমার নিজের হক আছে এবং তোমার পরিবারেরও হক আছে; অতএব প্রত্যেক হকদারকে তার পাওনা প্রদান করো। এরপর তিনি নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন, তখন তিনি বললেন: (সালমান সত্য বলেছে)। আলেমগণ ওই ব্যক্তি সম্পর্কে মতভেদ করেছেন যে নফল সালাত বা নফল রোজায় প্রবেশ করার পর ইচ্ছাকৃতভাবে তা ভঙ্গ করে। আলী বিন আবু তালিব, ইবনে আব্বাস এবং জাবের বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তার ওপর কোনো কাজা নেই। ইমাম সাওরি, শাফেয়ি, আহমাদ এবং ইসহাক এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন। তারা আবু জুহাইফার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং বলেছেন: আপনি কি দেখছেন না যখন সালমান রোজা ভাঙ্গার নির্দেশ দিয়েছিলেন...