এবং শাবী, আতা, কুফীগণ, শাফেয়ী, আশহাব, আহমদ এবং ইসহাক (এই মত পোষণ করেছেন); তবে কুফীগণ, শাফেয়ী এবং ইসহাকের নিকট এতে রোযা ভঙ্গ হবে না। ইবনুল মুনযির তাদের পক্ষ থেকে তা (মুখ থেকে) ফেলে দেওয়া এবং গিলে ফেলার মাঝে কোনো পার্থক্যের কথা উল্লেখ করেননি। ইমাম মালেকের অনুসারীদের নিকট যদি সে তা ফেলে দেয় তবে তার ওপর কিছু নেই, আর যদি সে তা গিলে ফেলে তবে সে রোযা ভঙ্গ করেছে।
-‌‌ অধ্যায়: যদি কেউ রমযানে সহবাস করে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: (যে ব্যক্তি কোনো ওজর বা অসুস্থতা ব্যতীত রমযানের একটি রোযা ভঙ্গ করল, সারা জীবনের রোযাও তার সেই ঘাটতি পূরণ করতে পারবে না, যদিও সে সারা জীবন রোযা রাখে)। ইবনে মাসউদও একই কথা বলেছেন। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, শাবী, ইবনে জুবায়ের, ইব্রাহিম, কাতাদা এবং হাম্মাদ বলেছেন: সে এর পরিবর্তে একদিন রোযা কাযা করবে। / ৩৫ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: (জনৈক ব্যক্তি রমযানে নবী (সা.)-এর কাছে এসে বলল যে সে পুড়ে গেছে (অর্থাৎ ধ্বংস হয়ে গেছে)। তিনি তাকে বললেন: (তোমার কী হয়েছে?) সে বলল: আমি রমযানে আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। এরপর নবী (সা.)-এর নিকট 'আরাক' নামক একটি বড় ঝুড়ি আনা হলো। তিনি বললেন: (পুড়ে যাওয়া ব্যক্তিটি কোথায়?) সে বলল: আমি। তিনি বললেন: (এটি সদকা করে দাও)। রমযান মাসের দিনের বেলায় ইচ্ছাকৃতভাবে সহবাসকারীর ওপর কী ওয়াজিব হবে সে বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। ইমাম বুখারী একদল তাবেয়ীর থেকে উল্লেখ করেছেন যে, যে রোযা ভঙ্গ করল তার ওপর কাফফারা ছাড়াই কেবল কাযা ওয়াজিব। লেখক বলেন: ইমাম বুখারী এই অধ্যায়ের শুরুতে যে সকল তাবেয়ীর বক্তব্য উল্লেখ করেছেন, আমি তা বিভিন্ন কিতাবে (মুসান্নাফাত) অনুসন্ধান করেছি, কিন্তু আমি দেখতে পাইনি যে...