রোজাদারের জন্য কাঁচা ও শুকনো মেসওয়াক ব্যবহারের অধ্যায়
আমির ইবনে রবিআহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রোজা থাকা অবস্থায় এত অধিকবার মেসওয়াক করতে দেখেছি যা আমি গণনা করে বা হিসাব করে শেষ করতে পারব না। আয়েশা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: মেসওয়াক হচ্ছে মুখের পবিত্রতা এবং রবের সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম। আতা ও কাতাদা বলেছেন: (মেসওয়াক করার পর) সে তার লালা গিলে ফেলতে পারে। আবু হুরায়রা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি তাদের প্রত্যেক ওজুর সময় মেসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম। অনুরূপ বর্ণনা জাবির ও জায়েদ ইবনে খালিদ থেকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি রোজাদারকে অন্যদের থেকে পৃথক করেননি। / ৩৪ - এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: উসমান (রা.) ওজু করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাতের ওপর তিনবার পানি ঢাললেন, এরপর কুলি করলেন এবং নাক ঝাড়লেন—হাদিস। দিনের যেকোনো সময়ে রোজাদারের জন্য মেসওয়াক করার বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন; জমহুর (অধিকাংশ) আলেম একে বৈধ বলেছেন। ইমাম মালেক বলেছেন যে, তিনি আলেমদের নিকট শুনেছেন যে তারা দিনের যেকোনো সময়ে—সকালে হোক বা সন্ধ্যায়—রোজাদারের মেসওয়াক করাকে অপছন্দ করেন না। তিনি কোনো আলেমকে এটি অপছন্দ করতে বা এটি থেকে নিষেধ করতে শোনেননি। এটি আয়েশা, ইবনে ওমর এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইবরাহিম নাখয়ি, ইবনে সিরিন, উরওয়াহ ও হাসানও একই মত দিয়েছেন এবং ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীরাও এই মত গ্রহণ করেছেন। আতা বলেন: রোজাদারের মুখের গন্ধ সম্পর্কিত হাদিসের কারণে আমি সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে দিনের শেষ পর্যন্ত মেসওয়াক করা অপছন্দ করি। এটি মুজাহিদেরও বক্তব্য এবং ইমাম শাফেয়ি ও আহমদ এই মতের দিকে গিয়েছেন।