নিশ্চয়ই ধৈর্য হলো মুমিনকে প্রদত্ত শ্রেষ্ঠতম বস্তু, আর এই কারণেই এর প্রতিদান অপরিমিত এবং অসীম। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদের তাদের প্রতিদান হিসাবহীনভাবে পূর্ণরূপে প্রদান করা হবে) [যুমার: ১০]। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে যাচনা করা থেকে বিরত থাকা এবং তা থেকে পবিত্র থাকার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। আর এটিও নির্দেশ করে যে, মানুষ যেন রিযিক অন্বেষণে নিজের শ্রম ব্যয় করে, যদিও তাকে কঠোর পরিশ্রমের সম্মুখীন হতে হয়; এবং সে যেন মানুষের উপর নির্ভরশীল বা বোঝা হয়ে না থাকে। কারণ, যাচনা করার কারণে যাচনাকারীর ওপর লাঞ্ছনা আপতিত হয় এবং প্রত্যাখ্যাত হয়ে ফিরে আসার সময় সে হীনম্মন্যতায় ভোগে। এছাড়া যাকে যাচনা করা হয়, তার সম্পদেও সংকীর্ণতা তৈরি হয় যদি সে প্রত্যেক যাচনাকারীকে দান করতে থাকে। এই অর্থেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম)। ইমাম মালিক রহ. মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তিকে সদকা হিসেবে যা প্রদান করা হয়, তা গ্রহণ করার চেয়ে বর্জন করাই তাঁর নিকট অধিক পছন্দনীয় ছিল, যদিও তিনি তা চাননি। মুহাল্লাব বলেন: হাকিম রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস থেকে প্রাপ্ত ফিকহ বা বিধান হলো—সর্বোচ্চ শাসকের নিকট কোনো কিছু চাওয়া লজ্জাজনক নয়। এতে আরও রয়েছে যে, যাচনাকারী যদি যাচনা করার ক্ষেত্রে পীড়াপীড়ি করে তবে তাকে ফিরিয়ে দিতে, বিফল করতে, উপদেশ দিতে এবং যাচনা থেকে বিরত থাকতে ও গ্রহণের লালসা ত্যাগ করার নির্দেশ দিতে কোনো বাধা নেই। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এবং হাকিমের সাথে করেছিলেন, যখন তারা একের পর এক যাচনা করছিলেন; যতবারই তিনি তাদের দিচ্ছিলেন, ততবারই তারা চাচ্ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর উপদেশকে ফলপ্রসূ করলেন এবং এর মাধ্যমে হাকিমের অন্তরের লোভ দূর করে দিলেন, যার ফলে এর পরে তিনি আর কারো কাছে কিছুই প্রার্থনা করেননি। আর তাঁর বাণী: (অতঃপর যে ব্যক্তি তা মনের উদারতার সাথে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে) এটি প্রমাণ করে যে, অল্পে তুষ্টি, প্রয়োজন মাফিক রিযিক অন্বেষণ এবং অন্বেষণে পরিমিতিবোধ বরকতের সাথে যুক্ত। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি অতিশয় লোভ ও লালসার সাথে সম্পদ অন্বেষণ করে এবং তা যথাযথ পন্থায় গ্রহণ করে না, তার সম্পদে বরকত দেওয়া হয় না এবং তার জমাকৃত সম্পদের বরকত ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে তাকে শাস্তি প্রদান করা হয়। আর তাঁর বাণী: (উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম)-এ সম্পদের শ্রেষ্ঠত্ব ও স্বচ্ছলতার ফযীলত বর্ণিত হয়েছে।