একদল আলিম বলেছেন: তিনি (মুসাফির) সালাত কসর করা এবং পূর্ণ করার মধ্যে ইখতিয়ার বা পছন্দের অধিকারী। এটি ইমাম শাফেঈ, আবহারী এবং ইবনুল কাসসারের অভিমত। আবু মুসআব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সফরে সালাত কসর করা সুন্নাত। আবু শুরাইহের হাদিসে যারা ‘খুরবাতিন’ (খ-এর ওপর পেশ যোগে) বর্ণনা করেছেন—‘আল-আইন’ অভিধান প্রণেতার মতে ‘খুরবাহ’ অর্থ হলো দ্বীনের ক্ষেত্রে বিপর্যয়। আর যারা একে ‘খারবাতিন’ (খ-এর ওপর জবর যোগে) বর্ণনা করেছেন, এর অর্থ হলো চুরি। ‘আল-আফআল’ গ্রন্থের রচয়িতা বলেন: কোনো ব্যক্তি ‘খারাবা’ ও ‘খারাবাহ’ করেছে—এর অর্থ সে উট চুরি করেছে। আসমাঈ বলেছেন: ‘আল-খারাবাহ’ শব্দটি বিশেষ করে উট চুরির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
‌‌৩৬ - অনুচ্ছেদ: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপকারীর গুনাহ
- / ৪২ - এতে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করো না। কেননা যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে প্রবেশ করে। - / ৪৩ - এতে ইবনুল জুবাইর থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: আমি আপনাকে অমুক অমুকের মতো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনি না। তিনি বললেন: শোনো, আমি তাঁর থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হইনি, কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়।