বিশেষত, যাতে কোনো জাকাত ওয়াজিব নয়, বিচার-বিশ্লেষণেও তা-ই থাকে; পুরুষ ও স্ত্রী ঘোড়াগুলো যখন একত্রিত হয় তখন সেগুলোতে জাকাত ওয়াজিব হয় না। ইমাম তাহাবি এবং ইমাম তাবারি বলেছেন: যুক্তি ও বিশ্লেষণ হলো—ঘোড়া খচ্চর ও গাধার সমপর্যায়ভুক্ত, যেগুলোর ক্ষেত্রে কোনো সদকা নেই বলে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সুতরাং যখন অর্থের দিক থেকে উভয়টি মিলে যায়, তখন মতভেদপূর্ণ বিষয়টিকে ঐকমত্যপূর্ণ বিষয়ের দিকে ফিরিয়ে দেয়াই অধিকতর শ্রেয়।
‌‌৪৪ - অনুচ্ছেদ: এতিমদের সদকা প্রদান
/ ৫৬ - এতে বর্ণিত আছে: আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মিম্বারে বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে বসলাম। অতঃপর তিনি বললেন: (আমার পরে তোমাদের জন্য আমি যা ভয় করি তা হলো—তোমাদের সামনে পার্থিব জৌলুস ও তার সৌন্দর্য যা উন্মুক্ত করে দেয়া হবে।) তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! কল্যাণ কি কখনও অকল্যাণ বয়ে আনে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নীরব থাকলেন। এরপর সেই ব্যক্তিকে বলা হলো: তোমার কী হলো যে তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলছ অথচ তিনি তোমার সাথে কথা বলছেন না? তখন আমরা বুঝতে পারলাম যে তাঁর ওপর ওহি নাজিল হচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাঁর থেকে ঘাম মুছে ফেলা হলো। তারপর তিনি বললেন: (প্রশ্নকারী কোথায়?) তাকে যেন তিনি প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই কল্যাণ অকল্যাণ নিয়ে আসে না। আর বসন্তকালে যা উৎপন্ন হয় তা অতিরিক্ত ভক্ষণে প্রাণীকে মেরে ফেলে অথবা মৃত্যুর নিকটবর্তী করে দেয়; তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী প্রাণী ব্যতীত। সে পেট ভরে খায়, যখন তার দুই কুক্ষি ফুলে ওঠে, তখন সে সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, এরপর পাতলা গোবর ত্যাগ করে, প্রস্রাব করে এবং পুনরায় চরে বেড়ায়। আর এই সম্পদ সুমিষ্ট শ্যামল তৃণলতার মতো। একজন মুসলিমের জন্য সে সম্পদ কতই না চমৎকার, যা থেকে সে অভাবী, এতিম ও মুসাফিরকে দান করে—অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেমনটি বলেছেন—এবং নিশ্চয়ই এটি...)