ستين ففيها تبيعان، فإذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة، وبهذا قال أبو يوسف، ومحمد، وسئل أبو حنيفة، فقال: ما زاد على الأربعين من البقر فبحسابه، ففى خمسة وأربعين مسنة وثُمُن، وفى خمسين مسنة وربع، وعلى هذا كل ما زاد أقل أو كثر، هذا هو المشهور عن أبى حنيفة، وقد روى أسد بن عمرو، عن أبى حنيفة مثل قول الجماعة، ولا نقول إلا قولهم، لأنهم الحجة على من خالفهم، وفى حديث معاذ أنه قال: (لم يأمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الأوقاص بشىء
.‌‌ 42 - باب فضل الزَّكَاةِ عَلَى الأقَارِبِ
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم : (لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَالصَّدَقَةِ) . / 53 - فيه: أَنَس، كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الأنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ مَالا مِنْ نَخْلٍ، وَكَانَ أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) [آل عمران: 92] قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِى إِلَىَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ النّبِىّ، صلى الله عليه وسلم : (بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّى أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِى الأقْرَبِينَ) ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِى أَقَارِبِهِ وَبَنِى عَمِّهِ.
ষাটটি হলে তাতে দুটি তাবি' (এক বছর বয়সী বাছুর), আর সত্তরটি হলে একটি তাবি' এবং একটি মুসিন্নাহ (দুই বছর বয়সী গাভী)। ইমাম আবু ইউসুফ এবং ইমাম মুহাম্মাদও এই মত ব্যক্ত করেছেন। ইমাম আবু হানিফাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: গরুর সংখ্যা চল্লিশের অতিরিক্ত হলে তা আনুপাতিক হারে হিসাব করা হবে। ফলে পঁয়তাল্লিশটির ক্ষেত্রে একটি মুসিন্নাহ এবং (এক মুসিন্নাহর মূল্যের) আট ভাগের এক ভাগ, আর পঞ্চাশটির ক্ষেত্রে একটি মুসিন্নাহ এবং চার ভাগের এক ভাগ। এভাবে সংখ্যা কম বা বেশি যা-ই বৃদ্ধি পাক তার হিসাব হবে। আবু হানিফা থেকে এটিই প্রসিদ্ধ বর্ণনা। আসাদ ইবনে আমর আবু হানিফা থেকে জামাআতের (অন্যান্য ফকীহদের) মতের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরাও জামাআতের মতই গ্রহণ করি, কারণ বিরোধিতাকারীদের বিপক্ষে তারাই দলিল। মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আউওয়াকাস (নিসাবের মধ্যবর্তী সংখ্যা) সম্পর্কে কোনো নির্দেশ দেননি।
.‌‌ ৪২ - অধ্যায়: আত্মীয়-স্বজনকে জাকাত প্রদানের ফযিলত
এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব: আত্মীয়তার সওয়াব এবং দান-সদকার সওয়াব)। / ৫৩ - এতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আবু তালহা (রা.) মদিনার আনসারদের মধ্যে বাগান ও সম্পদের দিক থেকে সবচেয়ে ধনী ছিলেন। তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ ছিল বাইরুহা নামক বাগানটি, যা মসজিদের সম্মুখভাগে অবস্থিত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করতেন এবং সেখানকার সুস্বাদু পানি পান করতেন। আনাস (রা.) বলেন: যখন এই আয়াত নাজিল হলো: (তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো) [আলে ইমরান: ৯২], তখন আবু তালহা (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা বলছেন: (তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো)। আর আমার সম্পদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হচ্ছে বাইরুহা। এটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সদকা হিসেবে উৎসর্গ করলাম, আমি আল্লাহর কাছে এর পুণ্য ও পরকালীন প্রতিদান আশা করি। অতএব হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যেভাবে নির্দেশ দেন, আপনি একে সেভাবে কাজে লাগান। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (চমৎকার! এটি এক লাভজনক সম্পদ, এটি এক লাভজনক সম্পদ। তুমি যা বলেছ তা আমি শুনেছি। আমি মনে করি তুমি এটি তোমার আত্মীয়-স্বজনদের মধ্যে বণ্টন করে দাও)। আবু তালহা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা-ই করব। এরপর আবু তালহা সেটি তার আত্মীয়-স্বজন ও চাচাতো ভাইদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 479)