المهلب: وفى قوله: (بشر الكانزين برضف) وجوب مبادرة إخراج الزكاة عند حولها والتحذير من تأخيرها. وقوله: (فنظرت إلى الشمس ما بقى من النهار) فهو مثل لتعجيل الزكاة، يريد ما أحب أن أحبس ما أوجبه الله وحَلَّ وقته بقدر ما بقى من النهار. والرضف: الحجارة المحماة. والنغض: الغضروف من الكتف. الخطابى: نغض الكتف: فرغه، وسمى نغضا، لأنه ينغض من الإنسان إذا أسرع، أى يتحرك. ومنه يقال: نغض الرجل رأسه، إذا حركه. ومنه قوله تعالى: (فسينغضون إليك رءوسهم (] الإسراء: 51] .
‌‌5 - باب إِنْفَاقِ الْمَالِ فِى حَقِّهِ
/ 13 - فيه: ابْنِ مَسْعُود، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لا حَسَدَ إِلا فِى اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِى الْحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِى بِهَا وَيُعَلِّمُهَا) . قال بعض أهل العلم: إنفاق المال فى حقه ينقسم ثلاثة أقسام: فالأول أن ينفق على نفسه، وأهله، ومن تلزمه نفقته غير مقتر عما يجب لهم، ولا مسرف فى ذلك، كما قال تعالى:
আল-মুহাল্লাব বলেছেন: তাঁর বাণী: (সম্পদ জমাকারীদের উত্তপ্ত পাথরের সুসংবাদ দাও) এতে জাকাত আদায়ের সময় হওয়ার সাথে সাথে তা প্রদানে দ্রুততা অবলম্বন করার আবশ্যকতা এবং তা বিলম্ব করার ব্যাপারে সতর্কতা বর্ণিত হয়েছে। এবং তাঁর কথা: (অতঃপর আমি সূর্যের দিকে তাকালাম যে দিনের কতটুকু অবশিষ্ট আছে) এটি জাকাত দ্রুত প্রদানের একটি দৃষ্টান্ত। তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, আল্লাহ যা ফরজ করেছেন এবং যার সময় হয়ে গেছে, তা দিনের যতটুকু সময় বাকি আছে ততক্ষণ পর্যন্ত আটকে রাখতে আমি পছন্দ করি না। আর 'রাদফ' হলো উত্তপ্ত পাথর। 'নাগদ' হলো কাঁধের তরুণাস্থি। আল-খাত্তাবি বলেছেন: কাঁধের 'নাগদ' হলো এর ফাঁপা অংশ, আর একে 'নাগদ' নামকরণ করা হয়েছে কারণ মানুষ যখন দ্রুত চলে তখন এটি নড়ে বা আন্দোলিত হয়। এখান থেকেই বলা হয়: 'লোকটি তার মাথা নাড়ালো', যখন সে তা আন্দোলিত করে। এখান থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর তারা আপনার দিকে তাদের মাথা নাড়াবে) [আল-ইসরা: ৫১]।
৫ - পরিচ্ছেদ: যথাযথ ক্ষেত্রে সম্পদ ব্যয় করা
/ ১৩ - এতে রয়েছে: ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রেই ঈর্ষা করা যায়; এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, অতঃপর তাকে যথাযথ ক্ষেত্রে তা ব্যয় করার সামর্থ্য দিয়েছেন। আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ প্রজ্ঞা দান করেছেন, অতঃপর সে তার মাধ্যমে ফয়সালা করে এবং তা শিক্ষা দেয়)। কতিপয় আলিম বলেছেন: যথাযথ ক্ষেত্রে সম্পদ ব্যয় করা তিন ভাগে বিভক্ত: প্রথম হলো- নিজের জন্য, পরিবারের জন্য এবং যাদের ভরণপোষণ তার ওপর আবশ্যক তাদের জন্য ব্যয় করা, এতে তাদের হকের ক্ষেত্রে কার্পণ্যও করবে না এবং অপব্যয়ও করবে না, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন:

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 408)