77 - باب مَا جَاءَ فِى قَبْرِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ / 111 - فيه: عَائِشَةَ، أَنْ الرَسُول كَانَ يتفقد فِى مَرَضِهِ: (أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا) ، اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمِى قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِى وَنَحْرِى، وَدُفِنَ فِى بَيْتِى. وَقَالَتْ عَائِشَة: قَالَ صلى الله عليه وسلم فِى مَرَضِهِ الَّذِى توفى فيه: (لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، لَوْلا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِىَأَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا) . وَقَالَ سُفْيَانَ التَّمَّارِ: أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، مُسَنَّمًا. وَقَالَ عُرْوَةَ: لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْحَائِطُ فِى زَمَانِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخَذُوا فِى بِنَائِهِ، فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ، فَفَزِعُوا، وَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ عُرْوَةُ: لا وَاللَّهِ مَا هِىَ قَدَمُ النَّبِىُّ مَا هِىَ إِلا قَدَمُ عُمَرَ. وأوصت عَائِشَةَ ابْن الزُّبَيْر: لا تَدْفِنِّى مَعَهُمْ، وَادْفِنِّى مَعَ صَوَاحِبِى بِالْبَقِيعِ، لا أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا. / 112 - وفيه: عُمَر، أنه قَالَ لابنه عَبْدَ اللَّه: اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْ: يَقْرَأُ عُمَرُ عَلَيْكِ السَّلامَ، ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَىَّ، قَالَتْ: كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِى فَلأوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِى، فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ: مَا لَدَيْكَ؟ قَالَ: أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: مَا كَانَ شَىْءٌ أَهَمَّ إِلَىَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ، فَإِذَا قُبِضْتُ، فَاحْمِلُونِى، ثُمَّ سَلِّمُوا، ثُمَّ قُلْ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِى فَادْفِنُونِى، وَإِلا فَرُدُّونِى إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ، إِنِّى لا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الأمْرِ مِنْ هَؤُلاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنِ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِى، فَهُوَ الْخَلِيفَةُ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ، وَوَلَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ
৭৭ - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমরের কবর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে / ১১১ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অসুস্থতার সময় খোঁজ নিতেন: (আজ আমি কোথায়? আগামীকাল আমি কোথায় থাকব?), আয়েশার (পালার) দিনের জন্য বিলম্ব বোধ করার কারণে। যখন আমার (পালার) দিন এলো, তখন আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করলেন আমার ফুসফুস ও কণ্ঠনালীর মাঝে, এবং তাঁকে আমার ঘরেই দাফন করা হলো। আয়েশা (রা.) আরও বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেছেন তাতে বলেছিলেন: (ইহুদি ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক, তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে। যদি এমনটি না হতো, তবে তাঁর কবর উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হবে)। সুফিয়ান আত-তাম্মার বলেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবর উটের কুঁজের মতো উঁচু দেখেছেন। উরওয়াহ বলেন: যখন ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিকের আমলে তাঁদের ওপর প্রাচীর ধসে পড়ল, তখন তারা তা নির্মাণ শুরু করেন। তখন তাদের সামনে একটি পা প্রকাশিত হলো। তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন এবং ধারণা করলেন যে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পা। কিন্তু তারা এমন কাউকে পেলেন না যে এ সম্পর্কে জানে, যতক্ষণ না উরওয়াহ তাদের বললেন: না, আল্লাহর কসম, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পা নয়, এটি উমরের পা ছাড়া আর কিছু নয়। আয়েশা (রা.) ইবনুল জুবায়েরকে অসিয়ত করেছিলেন: আমাকে তাদের সাথে দাফন করো না, বরং আমাকে আমার সাথীদের সাথে বাকিতে দাফন করো। আমি এর মাধ্যমে কখনও নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করতে চাই না। / ১১২ - এতে রয়েছে: উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বললেন: উম্মুল মুমিনীন আয়েশার কাছে যাও এবং বলো: উমর আপনাকে সালাম জানিয়েছেন। তারপর তাঁকে অনুরোধ করো যেন আমাকে আমার দুই সাথীর সাথে দাফন করা হয়। তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি জায়গাটি নিজের জন্য রাখতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আজ আমি তাকে নিজের ওপর প্রাধান্য দিচ্ছি। যখন তিনি (আব্দুল্লাহ) ফিরে এলেন, তিনি (উমর) বললেন: তোমার কাছে কী খবর? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, তিনি আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন। তিনি বললেন: সেই শয্যার চেয়ে আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছুই ছিল না। যখন আমার রূহ কবজ করা হবে, তখন তোমরা আমাকে বহন করে নিয়ে যাবে এবং সালাম দেবে। এরপর বলবে: উমর ইবনুল খাত্তাব অনুমতি প্রার্থনা করছে। যদি তিনি আমাকে অনুমতি দেন তবে আমাকে দাফন করবে, আর যদি না দেন তবে আমাকে সাধারণ মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যাবে। আমি এই বিষয়ের জন্য ওই ব্যক্তিদের চেয়ে আর কাউকে বেশি হকদার মনে করি না, যাদের ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং তারা আমার পরে যাকে খলিফা হিসেবে মনোনীত করবেন, তিনিই খলিফা হবেন; তোমরা তাঁর কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে। এরপর তিনি উসমান, আলী, তালহা, জুবায়ের, আব্দুর রহমান বিন আউফ এবং সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের নাম উল্লেখ করেন। এরপর আনসারদের এক যুবক তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! সুসংবাদ গ্রহণ করুন...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 379)