68 - باب مَا جَاءَ فِى عَذَابِ الْقَبْرِ وَقَوْلُهُ: (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ (إلى) الْهُونِ) [الأنعام: 93]
. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: الْهُونُ هُوَ الْهَوَانُ، وَالْهَوْنُ الرِّفْقُ، وَقَوْلُهُ تعالى: (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) [التوبة: 101] ، وَقَوْلُهُ: (وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (إلى) أَشَدَّ الْعَذَابِ) [غافر: 45] . / 95 - فيه: الْبَرَاءِ بْنِ عَازِب، عَنِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: (إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِى قَبْرِهِ أُتِىَ ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ () [إبراهيم: 27] . وَقَالَ شُعْبَة: نَزَلَتْ فِى عَذَابِ الْقَبْرِ. / 96 - وفيه: ابْنَ عُمَر، اطَّلَعَ النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم ، عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ، فَقَالَ: (وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟) فَقِيلَ لَهُ: أتَدْعُو أَمْوَاتًا قَدْ جُيَّفُوا؟ فَقَالَ: (مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ، وَلَكِنْ لا يُجِيبُونَ) . وقَالَتْ عَائِشَة: إِنَّمَا قَالَ الرسول: (إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ) ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى) [النمل: 80] . وَقد قَالَتْ عَائِشَة: أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ،
. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: الْهُونُ هُوَ الْهَوَانُ، وَالْهَوْنُ الرِّفْقُ، وَقَوْلُهُ تعالى: (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) [التوبة: 101] ، وَقَوْلُهُ: (وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (إلى) أَشَدَّ الْعَذَابِ) [غافر: 45] . / 95 - فيه: الْبَرَاءِ بْنِ عَازِب، عَنِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: (إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِى قَبْرِهِ أُتِىَ ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ () [إبراهيم: 27] . وَقَالَ شُعْبَة: نَزَلَتْ فِى عَذَابِ الْقَبْرِ. / 96 - وفيه: ابْنَ عُمَر، اطَّلَعَ النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم ، عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ، فَقَالَ: (وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟) فَقِيلَ لَهُ: أتَدْعُو أَمْوَاتًا قَدْ جُيَّفُوا؟ فَقَالَ: (مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ، وَلَكِنْ لا يُجِيبُونَ) . وقَالَتْ عَائِشَة: إِنَّمَا قَالَ الرسول: (إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ) ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى) [النمل: 80] . وَقد قَالَتْ عَائِشَة: أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ،
৬৮ - পরিচ্ছেদ: কবরের আজাব প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি যদি দেখতেন, যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণার মধ্যে থাকে... [পর্যন্ত] লাঞ্ছনাকর) [আল-আন'আম: ৯৩]
. আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: ‘আল-হুন’ (الْهُونُ) অর্থ হলো লাঞ্ছনা বা অপমান, আর ‘আল-হাওন’ (الْهَوْنُ) অর্থ হলো নম্রতা বা কোমলতা। এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আমি তাদের দুইবার শাস্তি দেব, অতঃপর তারা এক কঠিন শাস্তির দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে) [আত-তাওবাহ: ১০১]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর ফেরাউনের অনুসারীদের ওপর আপতিত হলো কঠিন আজাব... [পর্যন্ত] কঠোরতম আজাব) [গাফির: ৪৫]। / ৯৫ - এতে রয়েছে: আল-বারা ইবনে আযিব হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: (যখন মুমিনকে তার কবরে বসানো হয়, তখন তার নিকট আসা হয়, অতঃপর সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। এটাই মহান আল্লাহর সেই বাণী: (আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন) [ইব্রাহিম: ২৭]। শু'বাহ বলেন: এটি কবরের আজাব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। / ৯৬ - এবং এতে আরও রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (বদরের) কূয়ায় নিক্ষিপ্তদের প্রতি উঁকি দিলেন এবং বললেন: (তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি করেছিলেন, তা কি তোমরা সত্য হিসেবে পেয়েছ?) তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমন মৃতদের ডাকছেন যারা পচে গিয়েছে? তিনি বললেন: (তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না, কিন্তু তারা কোনো জবাব দিতে পারে না)। আয়িশা বলেন: রাসুল কেবল এ কথা বলেছিলেন: (নিশ্চয়ই তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদের যা বলতাম তা সত্য ছিল), অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আপনি মৃতদের শোনাতে পারবেন না) [আন-নামল: ৮০]। আয়িশা আরও বলেন যে, একজন ইহুদি নারী তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং কবরের আজাব সম্পর্কে আলোচনা করল,
. আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: ‘আল-হুন’ (الْهُونُ) অর্থ হলো লাঞ্ছনা বা অপমান, আর ‘আল-হাওন’ (الْهَوْنُ) অর্থ হলো নম্রতা বা কোমলতা। এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আমি তাদের দুইবার শাস্তি দেব, অতঃপর তারা এক কঠিন শাস্তির দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে) [আত-তাওবাহ: ১০১]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর ফেরাউনের অনুসারীদের ওপর আপতিত হলো কঠিন আজাব... [পর্যন্ত] কঠোরতম আজাব) [গাফির: ৪৫]। / ৯৫ - এতে রয়েছে: আল-বারা ইবনে আযিব হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: (যখন মুমিনকে তার কবরে বসানো হয়, তখন তার নিকট আসা হয়, অতঃপর সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। এটাই মহান আল্লাহর সেই বাণী: (আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন) [ইব্রাহিম: ২৭]। শু'বাহ বলেন: এটি কবরের আজাব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। / ৯৬ - এবং এতে আরও রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (বদরের) কূয়ায় নিক্ষিপ্তদের প্রতি উঁকি দিলেন এবং বললেন: (তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি করেছিলেন, তা কি তোমরা সত্য হিসেবে পেয়েছ?) তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমন মৃতদের ডাকছেন যারা পচে গিয়েছে? তিনি বললেন: (তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না, কিন্তু তারা কোনো জবাব দিতে পারে না)। আয়িশা বলেন: রাসুল কেবল এ কথা বলেছিলেন: (নিশ্চয়ই তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদের যা বলতাম তা সত্য ছিল), অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আপনি মৃতদের শোনাতে পারবেন না) [আন-নামল: ৮০]। আয়িশা আরও বলেন যে, একজন ইহুদি নারী তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং কবরের আজাব সম্পর্কে আলোচনা করল,
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 357)