তিনি ঈমানের ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, এবং সত্য প্রকাশিত হওয়ার পরও তার বিপরীতে অটল থাকার কারণে এবং অন্যদেরকে পথভ্রষ্ট করার সাথে জড়িত হওয়ার কারণে তিনি ঈমান গ্রহণ করেননি। এবং বলা হয়েছে যে, তাঁর কথা: "আমি এর মাধ্যমে আল্লাহর নিকট তোমার জন্য বিতর্ক করব" তাঁর এই কথার মতো: "আমি এর মাধ্যমে আল্লাহর নিকট তোমার জন্য সাক্ষ্য দিব"। কারণ সাক্ষ্যই তার হকের দাবির ক্ষেত্রে অধিকতর গ্রহণযোগ্য। এই কারণে ইমাম বুখারী এই অধ্যায়ে হাদীসটি "সাক্ষ্য" শব্দে উল্লেখ করেছেন কারণ এটি ব্যাখ্যার অধিক নিকটবর্তী। আর তিনি তাঁর কথা "আমি আল্লাহর নিকট তোমার জন্য বিতর্ক করব" আবু তালিবের ঘটনায় 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, কারণ এটি ব্যাখ্যার সম্ভাবনা রাখে। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।
‌‌৬৩ - পরিচ্ছেদ: কবরের উপর খেজুরের ডাল রাখা
বুরাইদাহ আসলামী ওসীয়ত করেছিলেন যেন তাঁর কবরের উপর দুটি খেজুরের ডাল রাখা হয়। আর ইবনে উমর আব্দুর রহমানের কবরের উপর একটি তাবু দেখতে পেলেন এবং বললেন: "হে বালক, এটি সরিয়ে ফেলো, কারণ কেবল তার আমলই তাকে ছায়া দিবে।" খারিজাহ ইবনে যায়েদ বলেন: আমি নিজেকে দেখেছি যখন আমরা উসমানের যুগে যুবক ছিলাম; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী লাফ দিতে সক্ষম সেই ছিল, যে উসমান ইবনে মাজউনের কবরের উপর দিয়ে লাফিয়ে তা পার হতে পারত। উসমান ইবনে হাকিম বলেন: খারিজাহ আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে একটি কবরের উপর বসালেন। অতঃপর তিনি তাঁর চাচা ইয়াযিদ ইবনে সাবিত থেকে আমাকে সংবাদ দিলেন যে, তিনি বলেছেন: এটি কেবল তার জন্য অপছন্দনীয় করা হয়েছে যে তার উপর মলমূত্র ত্যাগ করে। নাফে রহ. বলেন: ইবনে উমর কবরের উপর বসতেন। / ৮৭ - এতে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাদের আযাব দেওয়া হচ্ছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের আযাব দেওয়া হচ্ছে, এবং এমন কোন বড় বিষয়ে আযাব দেওয়া হচ্ছে না (যা থেকে বেঁচে থাকা কঠিন ছিল)। তাদের একজন প্রস্রাব থেকে আড়াল করত না, আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত।" অতঃপর তিনি একটি কাঁচা খেজুরের ডাল নিলেন এবং তা দুই ভাগে চিরে ফেললেন। তারপর প্রতিটি কবরে একটি করে গেঁথে দিলেন। তারা জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন এমন করলেন?" তিনি বললেন: "সম্ভবত তাদের আযাব হালকা করা হবে যতক্ষণ না ডাল দুটি শুকিয়ে যায়।" এবং তিনি এর শিরোনাম দিয়েছেন: (গীবত ও প্রস্রাবের কারণে কবরের আযাব)। লেখক বলেন: কবরে গাঁথার জন্য অন্য সব উদ্ভিদ ও ফলের পরিবর্তে কেবল দুটি খেজুরের ডালকেই নির্দিষ্ট করা হয়েছে—আল্লাহই ভালো জানেন—কারণ এটি ফলদায়ী বৃক্ষগুলোর মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী, ফলে এর সময়কাল দীর্ঘ হবে।