وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِى فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ -[يَعْنِى فِى قَطِيفَةٍ] لَهُ - فِيهَا رَمْرَمةٌ، فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَتْ لابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ، فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ) ، وَقَالَ شُعَيْبٌ: رَمْرَمَةٌ فَرَصَهُ. / 84 - وفيه: أَنَس، قَالَ: كَانَ غُلامٌ يَهُودِىٌّ يَخْدُمُ النَّبِىَّ، صلى الله عليه وسلم ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ الرسول يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: (أَسْلِمْ) ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ، فَخَرَجَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَقُولُ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ) . / 85 - وفيه: ابْنَ عَبَّاس، كُنْتُ أَنَا وَأُمِّى مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ، أَنَا مِنَ الْوِلْدَانِ، وَأُمِّى مِنَ النِّسَاءِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَوْلُودٍ مُتَوَفًّى، وَإِنْ كَانَ لِغَيَّةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِطْرَةِ الإسْلامِ، يَدَّعِى أَبَوَاهُ الإسْلام، َ أَوْ أَبُوهُ خَاصَّةً، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ الإسْلامِ، إِذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّىَ عَلَيْهِ، وَلا يُصَلَّى عَلَى مَنْ لا يَسْتَهِلُّ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سِقْطٌ، وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ، قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ. . . .) الحديث. قال المهلب: يُصلى على الصبى الصغير المولود فى الإسلام، لأنه
এবং উবাই ইবনে কাব সেই খেজুর বাগানের দিকে গেলেন যেখানে ইবনে সাইয়্যাদ ছিল। তিনি নিজেকে লুকিয়ে রাখছিলেন যাতে ইবনে সাইয়্যাদ তাঁকে দেখার আগেই তিনি ইবনে সাইয়্যাদ থেকে কিছু শুনতে পারেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে শোয়া অবস্থায় দেখলেন—অর্থাৎ একটি চাদরের মধ্যে—সেখানে বিড়বিড় শব্দ হচ্ছিল। ইবনে সাইয়্যাদের মা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখে ফেললেন এবং ইবনে সাইয়্যাদকে বললেন: হে সাফ—এটিই ছিল ইবনে সাইয়্যাদের নাম—এই তো মুহাম্মদ! তখন ইবনে সাইয়্যাদ সতর্ক হয়ে উঠে দাঁড়াল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে যদি তাকে (চুপ থাকতে) দিত, তবে তার বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যেত।" এবং শুয়াইব বলেছেন: 'রামরামা' অর্থ বিড়বিড় করা। / ৮৪ - এবং এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইহুদি বালক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেবা করত। সে অসুস্থ হয়ে পড়লে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন এবং তার মাথার পাশে বসলেন। তিনি তাকে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো।" বালকটি তার পিতার দিকে তাকাল, যে তার পাশেই ছিল। পিতা তাকে বলল: আবুল কাসেমের আনুগত্য করো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বলতে বলতে বের হলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।" / ৮৫ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার মা ছিলাম অসহায় ও দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত; আমি ছিলাম শিশুদের মধ্যে আর আমার মা ছিলেন নারীদের মধ্যে। ইবনে শিহাব বলেন: প্রত্যেক মৃত নবজাতকের জানাজা আদায় করা হবে, যদিও সে অবৈধ সন্তান হয়, কারণ সে ইসলামের ফিতরাত বা স্বভাবজাত ধর্মের ওপর জন্মগ্রহণ করেছে। তার পিতামাতা ইসলাম গ্রহণের দাবি করুক, অথবা কেবল তার পিতা বিশেষভাবে ইসলাম দাবি করুক, যদিও তার মা অমুসলিম হয়। যদি সে ভূমিষ্ঠ হয়ে চিৎকার করে তবে তার জানাজা পড়া হবে, আর যে চিৎকার করেনি তার জানাজা পড়া হবে না কারণ সে মৃতপ্রসবিত। আবু হুরায়রা (রা.) হাদিস বর্ণনা করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায়, অথবা খ্রিস্টান বানায়, অথবা অগ্নিপূজক বানায়; ঠিক যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ শাবক প্রসব করে, তোমরা কি তার মধ্যে কোনো কান-কাটা বা খুঁতযুক্ত পশু দেখতে পাও?" ... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। আল-মুহাল্লাব বলেন: ইসলামে জন্মগ্রহণকারী ছোট শিশুর জানাজা পড়া হবে, কারণ সে...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 340)