যে ব্যক্তি নিজে শেখে এবং অন্যকে শেখায় তার মর্যাদার অধ্যায়
/ ২০ - এতে বর্ণিত আছে: আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আমাকে যে হিদায়াত ও জ্ঞান দিয়ে পাঠিয়েছেন তার উদাহরণ হলো প্রচুর বৃষ্টির মতো যা কোনো জমিনে বর্ষিত হলো। তার মধ্যে কিছু ভূমি ছিল উর্বর যা পানি গ্রহণ করল এবং প্রচুর ঘাস ও লতাগুল্ম উৎপন্ন করল। আর কিছু ভূমি ছিল শক্ত অনুর্বর যা পানি ধরে রাখল, ফলে আল্লাহ তা দ্বারা মানুষের উপকার করলেন; তারা নিজেরা পান করল, অন্যদের পান করাল এবং চাষাবাদ করল। বৃষ্টির আরেকটি অংশ এমন এক ভূমিতে পতিত হলো যা নিছক নিচু সমতল ভূমি, যা পানিও ধরে রাখে না এবং কোনো ঘাসও উৎপন্ন করে না। এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে আল্লাহর দ্বীনে প্রজ্ঞা অর্জন করল এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তা তাকে উপকৃত করল, ফলে সে নিজে শিখল এবং অন্যকে শেখাল। আর এটি সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে এ ব্যাপারে মাথা তুলল না (ভ্রূক্ষেপ করল না) এবং আল্লাহর সেই হিদায়াত গ্রহণ করল না যা নিয়ে আমি প্রেরিত হয়েছি। আর ইসহাক (রহ.) বলেন: 'পানি গ্রহণ করল' এর স্থলে 'পানি ধরে রাখল' শব্দ বর্ণিত হয়েছে। আল-মুহাল্লাব বলেন: এতে দ্বীন, জ্ঞান ও শিক্ষার বিষয়ে দৃষ্টান্ত পেশ করার পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, আল্লাহ প্রদত্ত হিদায়াত ও দ্বীন কেবল সেই ব্যক্তিই গ্রহণ করে যার অন্তর শিরক ও সন্দেহ থেকে পবিত্র। সুতরাং যে অন্তর জ্ঞান ও হিদায়াত গ্রহণ করেছে তা সেই তৃষ্ণার্ত ভূমির মতো যা পানি দ্বারা উপকৃত হয়, ফলে সজীব হয় এবং উদ্ভিদ উৎপন্ন করে। অনুরূপভাবে শিরক ও সন্দেহমুক্ত এই অন্তরগুলো, যা হিদায়াত ও দ্বীনের নিদর্শনাবলীর প্রতি তৃষ্ণার্ত, যখন তারা জ্ঞান ধারণ করে তখন তা দ্বারা সজীব হয়, ফলে নিজেরা আমল করে এবং এমন কিছু প্রচার করে যার মাধ্যমে ঐ সকল অভাবী মানুষের প্রাণ রক্ষা পায় যারা এই সচেতন অন্তরগুলোর ন্যায় জ্ঞানের মুখাপেক্ষী ছিল। আবার মানুষের মধ্যে এমন কিছু অন্তর রয়েছে যারা জ্ঞান গ্রহণের জন্য প্রস্তুত কিন্তু তাদের মাঝে দৃঢ়তা নেই; ফলে তারা কেবল জ্ঞান গ্রহণ ও সংরক্ষণ করে রাখে যাতে কোনো তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি এসে তা দ্বারা তৃষ্ণা নিবারণ করতে পারে এবং এর ওপর উপনীত হতে পারে।