النسفى، عن البخارى (فذعته) بالذال، وحكى عن ثعلب، عن الأصمعى، قال: الذعت: الخنق: قالا: والذعت أيضًا أن تُمَعِّكَ الرجل فى التراب، فإذا أسندت الفعل من ذعت إليك قلت: ذعتُّه، أذعته، وكان الأصل ذعته، فأدغمت لام الفعل التى هى تاء المتكلم كما تقول متته وسبته من قولك مت الحَبْل، بمعنى مدّ، وسبت رأسه: حلقه، وسبت شعره: أرسله.
‌‌5 - باب إِذَا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فِى الصَّلاةِ
قَالَ قَتَادَةُ: إِنْ أُخِذَ ثَوْبُهُ يَتْبَعُ السَّارِقَ، وَيَدَعُ الصَّلاةَ. / 164 - فيه: الأزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا بِالأهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةَ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى حَرْف نَهَرٍ إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّى، وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ، فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا، قَالَ شُعْبَةُ: هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الأسْلَمِىُّ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ الشَّيْخُ، قَالَ: إِنِّى سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَإِنِّى غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَوَاتٍ، أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، أَوْ ثَمَانِىَ، وَشَهِدْتُ تَيْسِيرَهُ، وَإِنِّى إِنْ كُنْتُ أرجعَ مَعَ دَابَّتِى، أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا، فَيَشُقُّ عَلَىَّ. / 165 - وفيه: عَائِشَةُ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ قَالَ حِينَ فرغ: (لَقَدْ رَأَيْتُ فِى مَقَامِى هَذَا كُلَّ شَىْءٍ
নাসাফি, বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন (ফাযাআতুহু) 'যাল' অক্ষর দিয়ে। সা'লাব আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আয-যাআত অর্থ হলো শ্বাসরোধ করা। তারা উভয়ই বলেছেন: আয-যাআত এর অর্থ কাউকে মাটিতে গড়াগড়ি খাওয়ানোও হয়। যখন আপনি যাআত ক্রিয়াটিকে নিজের দিকে সম্বন্ধ করবেন, তখন বলবেন: যাআত্তুহু, আযআতুহু। এর মূল ছিল যাanatতুহু, এরপর ক্রিয়ার শেষ বর্ণ ‘ত’ টিকে উত্তম পুরুষের সর্বনাম ‘ত’-এর সাথে সন্ধি করা হয়েছে; যেমন আপনি ‘মাতাত্তুহু’ এবং ‘সাবাত্তুহু’ বলে থাকেন; যা ‘মাতাল হাবলা’ থেকে এসেছে যার অর্থ দড়ি টানা, এবং ‘সাবাতা রা’সাহু’ অর্থ মাথা মুণ্ডন করা, আর ‘সাবাতা শা’রাহু’ অর্থ চুল ছেড়ে দেওয়া।
‌‌৫ - অনুচ্ছেদ: যদি নামাজের মধ্যে সওয়ারি পশু ছুটে যায়
কাতাদাহ বলেছেন: যদি কারো কাপড় নিয়ে চোর পালায়, তবে সে চোরের পিছু নেবে এবং নামাজ ছেড়ে দেবে। / ১৬৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আজরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আহওয়াজে হারুরিয়াদের সাথে যুদ্ধ করছিলাম। আমি যখন একটি নদীর তীরে ছিলাম, তখন দেখলাম এক ব্যক্তি নামাজ পড়ছেন এবং তার পশুর লাগাম তার হাতে। পশুটি তার থেকে ছুটে যাওয়ার জন্য টানাটানি করতে লাগল এবং তিনিও পশুর সাথে সাথে এগোতে লাগলেন। শুবা বলেন: তিনি ছিলেন আবু বারযাহ আল-আসলামি। তখন খারেজিদের এক ব্যক্তি বলতে লাগল: হে আল্লাহ, এই বৃদ্ধের সাথে আপনি বুঝে নিন। যখন বৃদ্ধ নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: আমি তোমাদের কথা শুনেছি। আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছয়টি, সাতটি অথবা আটটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং তাঁর সহজ করার নীতি প্রত্যক্ষ করেছি। আমার পশুর সাথে ফিরে যাওয়াটা আমার কাছে একে তার আস্তাবলে ফিরে যেতে দেওয়ার চেয়ে বেশি প্রিয়, কারণ তা আমার জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হতো। / ১৬৫ - এতে আরও রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত: সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং একটি দীর্ঘ সূরা পাঠ করলেন, তারপর দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর যখন তিনি শেষ করলেন তখন বললেন: আমি আমার এই দাঁড়িয়ে থাকার স্থানেই সব কিছু প্রত্যক্ষ করেছি।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 202)